قال ابن الجزري في "منجد المقرئين" (ص: 77) : " ولله درُّ الإمام أبي نصرٍ الشيرازي حيث حكى في تفسيره عند قوله تعالى: { وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ } النساء/1 كلامَ الزّجّاجي في تضعيف قراءة…
قال الزركشي في "البرهان في علوم القرآن" (1/320) : " أمّا تخفيف الهمزة -وهو الذي يُطلَقُ عليه تخفيفٌ وتليينٌ وتسهيلٌ، أسماءٌ مترادفة- فإنه يشمل أربعةَ أنواع مِن التخفيف، وكلٌّ منها متواترٌ بلا شك " انتهى . وقال ابنُ…
السؤال الإمام حمزة رحمه الله في باب الوقف على الهمز له مثلا في كلمة (السماء) عند الوقف خمسة أوجه كما ذكره الشاطبي وغيره فهل كل هذه الأوجه قرأ بها النبي صلى الله عليه وسلم وتواترت عنه ، أم أن هذه الأوجه اجتهاد من العلماء…
السؤال: • أي القولين أصوب لابن الجزري؟ - لقد مر علي في كتاب منجد المقرئين لابن الجزري أن شروط القراءة الصحيحة أو المقبولة: 1- أن تكون متواترة. 2- أن توافق الرسم ولو احتمالا. 3- موافقة اللغة العربية . بينما نجد أنه في…
نقل أبو بكر الرُّوذباري في جامعه عن أبي بكر بن عيّاش أنه قال: "أردتُّ أن أتعلّم القرآن فمكثتُ سنةً أنظر مَن أجعل بيني وبين الله حجةً، فلم أرَ أحدًا أوثق من عاصم بن بهدلةَ، فقرأتُ عليه".
خاطرة إقرائية: المقدم أداءً هو أحد اصطلاحات القراء، وقد بالغ فيه بعض المتأخرين إلى حد غير مقبول. فلو نظرت مثلًا إلى الشاطبي والداني وابن الجزري لوجدت أنهم قد قدموا بعض الأوجه في قليل من أوجه الخلاف، ولم يشترطا تقديم أحد…
بِجَامع الشَيحْ سُلْنَان حَيَّاط السيرة الذاتية لفضيلة الشيخ العلامة المقرئ: أبو محمد عبد المالك سلطان محمود ولادته ونشأته التعليمية: ولد الشيخ أبو محمد عبد المالك سلطان محمود بجمهورية باكستان عام ١٣٦٩ ه الموافق ١٩٥٠ م…
هو الشيخ عبد المالك سلطان محمود، وكنيته أبو محمَّد ولد في قرية قريبة من إقليم البنجاب في باكستان، عام 1950م خمسين وتسعمائة وألف من الميلاد. حياته العلمية: ألحقه والده في مدرسة الشيخ خير محمَّد، حيث تلقى فيها الدراسة…
إِكْمَالَ أَهْلِ الخُبْرِ: فقَوْلُ النَّاظِمِ: «وَللتَّغَنِّي فِي الْأَدَا، وَوَقْفِهِۦ وَالِابْتِدَا» مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ: «وَمُكْمِلًا لِلنَّبْرِ، إِكْمَالَ أَهْلِ الخُبْرِ». وهُوَ يُحَذِّرُ مِنْ طَرَائِقِ أَهْلِ…
لِقَارِئِ الْقُرْآنِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حَمْدًا لِرَبِّي الطَّيِّبِ مُصَلِّيًا عَلَى النَّبِي مَعَالِمُ الْإِتْقَانِ لِقَارِئِ الْقُرْآنِ عِدَّتُهَا ثَمَانِيَهْ وَافِيَةٌ وَكَافِيَهْ: إِيفَاءُ كُلِّ…
(وَفِي جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ لُغَاتٌ وَقِرَاءَاتٌ، تُذْكَرُ فِي كُتُبِ اللُّغَةِ وَالْقِرَاءَاتِ، وَلَمْ نُطَوِّلْ كِتَابَنَا هَذَا بسَرد ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَدُورَ فَهْمُ الْمَعْنَى عَلَيْهِ، أَوْ يَرْجِعَ الْحُكْمُ…
إعداد أ/ مريم عماد الشيخ الماجستير في تخصص الكتاب والسنة، قسم الشريعة والدراسات الإسلامية، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة الملك عبد العزيز، المملكة العربية السعودية
يرى بعض الطلاب أن البحث عن علو السند له أهمية كبيرة ... وأنه لا مانع من القراءة على شيخ قليل الأمانة قليل الإتقان بحجة علو سنده ... حتى ولو لم يستمع إلى الختمة كاملة .. حتى وإن كان لا يُعَلِّم شيئا ... حتى ولو أخد مبالغ…
كتب الدكتور سعيد حمزة: حرص قراء السلف على تحصيل الإسناد العالي لم يكن للافتخار ولكن طلبا لأقصى تحقيق وأعلى تدقيق؛ فكلما اقتربت للمصباح كان انتفاعك بضَوئه أكثر.. فلو اقتنعت بهذا التمهيد فأكمل معي .. نستقر بذلك على أن علو…
د. أحمد بن فارس السلوم مما يلاحظه من ينظر في كتب تراجم القراء، أن بعض نقاد المحدثين يضعف رواية المقرئ، ويجهله في الحديث، فالقاعدة في التعامل مع هؤلاء أنْ لا تطرد أقوالهم فيما سوى تخصصاتهم، فحين نرى تضعيف النقاد لقارئ ما…
قال الإمام الإخشيذ- رحمه الله- "...اعلم أن حاجة القارئ إلى المعرفة بمواضع الوقف أشد مِن حاجته إلى حفظ القرآن وإزالته اللحن؛ لما في الوقف مِن تغيير المعنى. - ورأيتُ قراءَ وقتنا يجهلون مواضع الوقف؛ لقلة تصرفهم بالمعنى…
على بن عثمان بن محمد بن أحمد بن الحسن بن القاصح العذري نور الدين أبو البقاء الشافعى البغدادى القاهرى إمام علامة مقرئ ماهر فقيه فلكى نحوى أديب جامع ناقل مصدر جمع وألف عدة كتب طبع اكثرها منها:- -١-اتفاق القراء مخطوط له…
هل يصح أن (الرياح) في القرآن للرحمة و(الريح) للعذاب؟ قال ابن القيم: «ومن هذا الباب ذكر الرياح في القرآن جمعًا ومفردة؛ فحيث كانت في سياق الرحمة أتت مجموعةً، وحيث وقعت في سياق العذاب أتت مفردةً، سرُّ ذلك: أنَّ رياح الرحمة…
اختصر ابن القاصح شرحه على الشاطبية من خمسة شروح ومن غيرها وزاد فوائد ليست في الشروح نص على ذلك في مقدمته فأما الشروح فهي : ١- شرح السخاوي المسمى فتح الوصيد ٢- شرح الفاسي المسمى اللآلئ الفريدة ٣- شرح أبي شامة المسمى…
