من مقاصد سورة يونس
تقريرُ أصولِ العقيدةِ، وإثباتُ التوحيدِ والرسالةِ والبعثِ ، دفعُ شُبَهِ المشركينَ ، وبيان سنة الله في إهلاك المعاندين
الفوائد العلمية
الموضوع
الكلالقراءات القرآنية، ٤٤٣التعريف بعلم القراءات، ١٣٠أصول القراءات، ٥٣فرش الحروف، ٧٩الروايات والطرق، ٦٢تحريرات القراءات، ١٤جمع القراءات، ٦توجيه القراءات، ١٠٠مسائل القراءات وتطبيقاتها، ٤٢التجويد والأداء، ٥٩تفسير السور والآيات، ٨
المزيد (٣٠)
مخارج الحروف وصفاتها، ٢أحكام النون والميم، ١٠التفخيم والترقيق، ٥الهمز، ١الإدغام والإظهار، ٢الروم والإشمام والسكت، ١٢تصحيح التلاوة والأخطاء الشائعة، ٩التطبيقات التعليمية، ٩الوقف والابتداء، ١٠٢القواعد والأصول، ٣٣أنواع الوقف وعلاماته، ٣الوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب، ٥٨تطبيقات على السور والآيات، ١١رسم المصحف وضبطه، ٣٠الرسم العثماني، ١١قواعد الرسم وتوجيهه، ١الضبط وعلاماته، ٦تطبيقات من المصاحف، ١٣عدّ الآي والفواصل، ٢٣مذاهب عدّ الآي، ١٦مواضع اختلاف العدد، ٢الفواصل القرآنية، ٥التفسير ومعاني القرآن، ١١٦غريب القرآن ومعاني المفردات، ٢أثر القراءات في التفسير، ١٠٥التفسير اللغوي والبلاغي، ١التدبر والاستنباط، ١علوم القرآن، ٤٤نزول القرآن، ٢النتائج
من مقاصد سورة الأعلى
تذكير النفس بالحياة الأخروية، وتخليصها من التعلقات الدنيوية.
من مقاصد سورة الفرقان
الانتصار للرسول صلى الله عليه وسلم وللقرآن ودفع شبه المشركين.
من مقاصد سورة الأحزاب
بيان عناية الله بنبيه صلى الله عليه وسلم، وحماية جنابه وأهل بيته.
من مقاصد سورة العنكبوت
الأمر بالصبر والثبات عند الابتلاء والفتن، وبيان حسن عاقبته.
من مقاصد سورة يوسف
الاعتبار بلطف تدبير الله لأوليائه وتمكينهم، وحسن عاقبتهم.
تفسير الواحدي لـ﴿بما كانوا يكذبون﴾
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِللّهِ وَبِالْيَوْمِ ٱلْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ (٥) يُخَاِعُون اللهَلَهَ ءَامَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (٩) فِي قُلُوبِهِم مَرَضٌ…
صدر حديثًا: الطبعة الخامسة من «التسهيل لعلوم التنزيل» لابن جزي
محمد بن أحمد ابن جزي الكلبي ( ت ٧٤١ هـ - رحمه الله ) وبهامشه: التعليقات على المسائل العقدية لفضيلة الشيخ: عبدالرحمن بن ناصر البراك تحقيق: د/ علي بن حمد الصالحي عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى وهذا التفسير حوى علوما…
تسلية النبي ﷺ في ﴿فإنهم لا يكذبونك﴾
﴿فَإِنَّهُم لا يُكَذِّبونَكَ وَلكِنَّ الظّالِمينَ بِآياتِ اللَّهِ يَجحَدونَ﴾ [الأنعام: ٣٣] "في هذه الآية منزع لطيف المأخذ من تسليته تعالى له عليه السلام و إلطافه به في القول بأن قرر عنده أنه صادق عندهم و أنهم غير مكذبين…
لِمَ خُصّت النفاثات في العقد بالاستعاذة؟ (ابن القيم)
قال ابن القيم رحمه الله : "فإن قيل: فالسحر يكون من الذكور والإناث، فلم خص الاستعاذة من الإناث دون الذكور؟ قيل في جوابه: إن هذا خرج على السبب الواقع، وهو أن بنات لبيد ابن الأعصم سحرن النبي ﷺ. هذا جواب أبي عبيدة وغيره.…