تحريرات القراءات
النتائج
المقدَّم أداءً والمبالغة فيه
خاطرة إقرائية: المقدم أداءً هو أحد اصطلاحات القراء، وقد بالغ فيه بعض المتأخرين إلى حد غير مقبول. فلو نظرت مثلًا إلى الشاطبي والداني وابن الجزري لوجدت أنهم قد قدموا بعض الأوجه في قليل من أوجه الخلاف، ولم يشترطا تقديم أحد…
تقليل ﴿يا أسفى﴾ للدوري بين الشاطبية والتيسير
قال الإمام الشاطبي -رحمه الله- فيما انفرد بتقليله دوري أبي عمرو : ويا ويلتى أنى ويا حسرتى طووا وعن غيره قسها ويا أسفى العلى الناظم -رحمه الله- اختار في (يا أسفى) التقليل فقط مع أن صاحب التيسير -أصل الشاطبية- لم يذكر إلا…
نظم (ما زاده الشاطبي على التيسير ولم يصح)
نظمه فضيلة الدكتور: وليد المنيسي، حفظه الله وجزاه خيرا قَدْ زادَ في الحِرْزِ على التيسيرِ .. ( قُلْهُ ) اعْدُدَنْ وَرَجِّحَنْ تحريري. مِنْهُنَّ تِسعٌ لمْ تصحَّ وانقطعْ .. إسنادُها والجزريُّ قد مَنَعْ. ١ يُؤَاخِذُ…
إمالة ﴿يواري﴾ للدوري بين الطيبة والشاطبية
تلاوة برواية الدوري عن الكسائي من طريق أبي عثمان سعيد بن عبدالرحيم الضرير وهو من طرق الطيبة وفيه إمالة (يوارى) و (فأوراي) في العقود وكَذا (يواري سوءاتكم) في الأعراف وليس للدوري عن الكسائي إمالة فيما سبق من طريق الشاطبية…
تحرير التكبير لأوائل السور روايةً أو ذكرًا
قال الشيخ محمد إبراهيم محمد سالم (ت: ١٤٣٠ هـ): "ولاحظ أن قراءتنا بالتكبير لأوائل السور على أنه مروي بالسند، وهنا تحرر الخلافات عليه من الكتابين الوارد بهما وهما: الكامل وغاية أبى العلاء، وأما إن قرئ بوجه التكبير على…
قراءة ابن عثيمين ﴿سيقولون الله﴾ بقراءة أبي عمرو
قال د.عبدالعزيز المزيني في بحثه «موقف الشيخ ابن عثيمين من القراءات خلال تفسيره» ص ٥٨ : "أفادني بهذا فضيلة الشيخ الدكتور عبدالرحمن الدهش -حفظه الله- وأن الشيخ كان يقرأ في سورة المؤمنون فلما بلغ قوله تعالى : (سيقولون)…
التركيب بين القراءات حال التلاوة
وهنا مسألة وهي التركيب بين القراءات حال التعبد والتلاوة لا حال النقل والرواية فقد أجازها جمع من العلماء بشرط أن لا يؤدي التركيب بين القراءتين إلى فساد المعنى أو الإعراب فمثلاً يجوز لك في حال تعبدك وتلاوتك أن تقرأ (ملك…