التراجم والأسانيد وتاريخ الإقراء
أحد مشايخنا ممن قرأنا عليهم القرآن قبل قرابة عشرين سنة، وأفدنا منهم أكثر من غيرهم، كان يشدِّد علينا جدًّا في القراءة، وربما يمكث الطالب معه سنتين وثلاثة أو أكثر ليجاز في رواية حفص، وكان منهجه أن لا يجيزك حتى تتقن ولو…
انظر هذه الترجمة التي ذكرها ابن الجزري: لمحمد بن أحمد بن علي بن عبد الرزاق أبو منصور البغدادي، الزاهد المعروف بالخياط، مؤلف كتاب المهذب في القراءات، أستاذ كبير ثقة شهير، … وكان يمكنه القراءة على الحمامي والسماع من أبي…
خاتمة فيما ذكرناه من شيوخ الأئمة الأربعة في القرآن الكريم(٥) أولًا: رأينا أن أئمة المذاهب الأربعة لهم شيوخ وسند في القرآن، ومع ذلك لم تنتشر روايات هؤلاء الأئمة في القرآن ولا اختيارهم، ولم يتصل إسنادهم لنا لا قراءة ولا…
هل تعلم أن الإمام أبا حنيفة النعمان قرين للإمام حمزة الزيات والإمامين شعبة وحفص؟ ترجم له الإمام ابن الجزري في كتابه( غاية النهاية) الموضوع في أسماء رجال القراءات، وذلك لأن الإمام أبا حنيفة النُّعْمان(ت: ١٥٠هـ) قرأ على…
الإمام مالك بن أنس(ت: ١٧٩هـ) قرأ على الإمام نافع المدني(ت: ١٦٩هـ، وقيل: غير ذلك)، وهو قرأ على أبي جعفر المدني(ت:١٣٠هـ، وقيل: غير ذلك) وغيره، وهو عن أبي هريرة وابن عباس، وهما عن أُبي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه…
وهل تعلم أن الإمام محمد بن إدريس الشافعي(ت:٢٠٤هـ) من طلاب طلاب الإمام عبدالله بن كثير المكّيّ(ت:١٢٠هـ)، الإمام الثاني من أئمة القراءات. حيث قرأ الشافعيُّ على قارئ أهل مكة في زمانه: إسماعيل بن عبدالله بن قُسطَنْطِين…
هل تعلم أن الإمام أحمد بن حنبل (ت: ٢٤١هـ) ليس محَدِّثًا وفقيهًا فحسب؛ بل له رواية في القراءة عن يحيى بن آدم(ت: ٢٠٣هـ) الذي يروي عن الإمام أبي بكر شعبة بن عيّاش (ت:١٩٣هـ) عن الإمام عاصم بن أبي النَّجُود الكُوفيّ (ت…
ابن المترجَم: الدكتور عمر بن محمد السبيل (١٤٢٣-١٣٧٧ه)، إمام وخطيب المسجد الحرام، روى عن أبيه، وقرأ القرآن الكريم ثلاث ختمات - بقراءة ابن كثير المكي، وعاصم الكوفي، وأبي جعفر المدني، من طريقي الشاطبية والدرة - على الشيخ…
وقد نعته المترجَم ب' ''ستاذي وشيخي، شيخ المقرئين، العالِم السَّلَفي))، وقال فيه أبياتًا بمناسبة الإجازة المذكورة، وهي: أزكى التحياتِ في الآصالِ والبُكُرِ إلى التقيِّ النقيِّ الطيِّبِ البِشَرِ العالِمِ الفذِّ في كل…
يرى بعض الطلاب أن البحث عن علو السند له أهمية كبيرة ... وأنه لا مانع من القراءة على شيخ قليل الأمانة قليل الإتقان بحجة علو سنده ... حتى ولو لم يستمع إلى الختمة كاملة .. حتى وإن كان لا يُعَلِّم شيئا ... حتى ولو أخد مبالغ…
كتب الدكتور سعيد حمزة: حرص قراء السلف على تحصيل الإسناد العالي لم يكن للافتخار ولكن طلبا لأقصى تحقيق وأعلى تدقيق؛ فكلما اقتربت للمصباح كان انتفاعك بضَوئه أكثر.. فلو اقتنعت بهذا التمهيد فأكمل معي .. نستقر بذلك على أن علو…
د. أحمد بن فارس السلوم مما يلاحظه من ينظر في كتب تراجم القراء، أن بعض نقاد المحدثين يضعف رواية المقرئ، ويجهله في الحديث، فالقاعدة في التعامل مع هؤلاء أنْ لا تطرد أقوالهم فيما سوى تخصصاتهم، فحين نرى تضعيف النقاد لقارئ ما…
من بديع ما خُتِمت به الإجازة المَوْصليِّة في القراءات: أَكَابِرُنَا شُيُوخُ الْعِلْمِ حَازُوا عُلُومَ الدِّيـنِ فَاغْتَنَمُوا وَفَازُوا أَجَـازُوا لِي رِوَايَـةَ مَـا رَوَوْهُ وَهَا أَنَا قَدْ أَجَزْتُ كَمَا أَجَازُوا…
الماكةُ العربية السُعُوْدَيَية وزَادَةُ الرَمليم العحن الي أسانيد القراءات ومنهج القراء في دراستها جَابَعه الّٰها امحمن برسعُم دراسة نظرية تطبيقية أسانيد القراءات ومنهج القراء في دراستها دراسة نظرية تطبيقية الأستاذ…
قال ابن الجزري عن الدوري [وهو أول من جمع القراءات ولقد روينا القراءات العشر عن طريقه] وجدت طريقة لكل قراءة منها إلا قراءة ابن عامر الدمشقي وخلف العاشر. لعلك تتكرم بمراجعة كتاب سوق العروس لأبي معشر الطبري فهو من أوسع من…
وقرأت بمضمنه على الشيخ المقري أبي محمدٍ عبد الوهاب بن محمد بن عبد الرحمن القروي الإسكندري بثغر الإسكندرية، وقرأ بمضمنه على الشيخ أبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد القوصي أربعين ختمة أفرادًا وجمعًا بالإسكندرية في مدةٍ…
الطالب إذا لم يستطع تقويم لسانه على ملاحظة نبهه عليه شيخه هل يُعطى الإجازة أم لا ؟ فائدة : بعد أن ذكر الإمام ابن الجزري -رحمه الله- قراءة اختلاس الهاء في (يهدّي) أورد هذه الحكاية : "قال ابن روميّ : قال العباس : قرأته…
