الوقف على رؤوس الآي سنة متبعة
هذا: وقد قرأت بالوقف على رؤوس الآي في العموم كما هو السنة على جميع شيوخي في جميع إجازاتي إفراداً وجمعاً في أكثر من عشر ختمات في مختلف القراءات سبعية كانت أم عشرية. وبالوقف على رؤوس الآي مطلقاً آخذ قراءة وإقراء. فإن…
الفوائد العلمية
الموضوع
الكلالقراءات القرآنية٤٥٣التعريف بعلم القراءات١٣٢أصول القراءات٥٥فرش الحروف٨٠الروايات والطرق٦٢تحريرات القراءات١٤جمع القراءات٦توجيه القراءات١٠٢مسائل القراءات وتطبيقاتها٤٤التجويد والأداء٥٩الفواصل القرآنية٥
المزيد (٣٠)
مخارج الحروف وصفاتها٢أحكام النون والميم١٠التفخيم والترقيق٥الهمز١الإدغام والإظهار٢الروم والإشمام والسكت١٢تصحيح التلاوة والأخطاء الشائعة٩التطبيقات التعليمية٩الوقف والابتداء١٠٣القواعد والأصول٣٤أنواع الوقف وعلاماته٣الوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب٥٨تطبيقات على السور والآيات١١رسم المصحف وضبطه٣٢الرسم العثماني١٢قواعد الرسم وتوجيهه١الضبط وعلاماته٧تطبيقات من المصاحف١٣عدّ الآي والفواصل٢٣مذاهب عدّ الآي١٦مواضع اختلاف العدد٢التفسير ومعاني القرآن١١٦تفسير السور والآيات٨غريب القرآن ومعاني المفردات٢أثر القراءات في التفسير١٠٥التفسير اللغوي والبلاغي١التدبر والاستنباط١علوم القرآن٤٤نزول القرآن٢النتائج
الموجز الفاصل في علم الفواصل شرح أرجوزة العلامة المتولي
تَأَلِيفُ خَادِمِ الْعِلْمِ وَالْقُرْآنِ عبد الفتاح عبد الغني القاضي
الحلقة (١٢)
الدقيقة ١٠:٥٠ مسألة الوقف على رؤوس الآي وأن العلماء فيها على ثلاثة مذاهب : ١-الوقف مطلقا وإن تعلقت تعلق الوصف بالموصوف. اختاره جماعة وذكره ابن تيمية في الفتاوى المصرية. ٢-الوقف إن لم تتعلق تعلق الوصف بالموصوف. اختاره…