سجود التلاوة وقت التعليم
الحمد لله وصلى الله على عبده ورسوله محمد وآله وسلم أما بعد، فسجود التلاوة سنة مؤكدة عند جمهور العلماء، سواء كان في الصلاة أو في خارجها، وقد جاءت بذلك السنة في مواضع، وقد ذكر أهل العلم في كتبهم مسائل متعددة في أحكام سجود…
الفوائد العلمية
الموضوع
الكلالقراءات القرآنية، ٤٤٤التعريف بعلم القراءات، ١٣٠أصول القراءات، ٥٣فرش الحروف، ٧٩الروايات والطرق، ٦٢تحريرات القراءات، ١٤جمع القراءات، ٦توجيه القراءات، ١٠١مسائل القراءات وتطبيقاتها، ٤٢التجويد والأداء، ٥٩
المزيد (٣٠)
مخارج الحروف وصفاتها، ٢أحكام النون والميم، ١٠التفخيم والترقيق، ٥الهمز، ١الإدغام والإظهار، ٢الروم والإشمام والسكت، ١٢تصحيح التلاوة والأخطاء الشائعة، ٩التطبيقات التعليمية، ٩الوقف والابتداء، ١٠٢القواعد والأصول، ٣٣أنواع الوقف وعلاماته، ٣الوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب، ٥٨تطبيقات على السور والآيات، ١١رسم المصحف وضبطه، ٣٠الرسم العثماني، ١١قواعد الرسم وتوجيهه، ١الضبط وعلاماته، ٦تطبيقات من المصاحف، ١٣عدّ الآي والفواصل، ٢٣مذاهب عدّ الآي، ١٦مواضع اختلاف العدد، ٢الفواصل القرآنية، ٥التفسير ومعاني القرآن، ١١٦تفسير السور والآيات، ٨غريب القرآن ومعاني المفردات، ٢أثر القراءات في التفسير، ١٠٥التفسير اللغوي والبلاغي، ١التدبر والاستنباط، ١علوم القرآن، ٤٤نزول القرآن، ٢النتائج
الحجاج والمقرئ في قراءة ﴿غرفة﴾
يقال : إن الحجاجَ بنَ يوسفَ -وكان من الفصحاء- كان يقرأُ القرآنَ على مقرئٍ فقرأ (غَرفَةً) بالفتح، فردّ عليه المقرئ بالضم (غُرْفة) فقال الحجاج : من أين لك هذا ؟ ما دليله من كلام العرب ؟ فسكت المقرئ ! فقال الحجاج…
المداخل إلى آثار شيخ الإسلام ابن تيمية وما لحقها من أعمال
ومما يجدر التنبيه عليه هنا أن القراءة السائدة في بلاد الشام، ومصر، واليمن في عصره هي قراءة أَبي عمرو بن العلاء البصري المتوفى سنة ١٥٤ - رحمه اللّٰه تعالى -، لقول ابن الجزري المتوفى سنة ٨٣٣ - رحمه اللّٰه تعالى - في…
مشيخة القراء بدمشق
هي مَنْصِبٌ فخريٌّ تشريفيٌّ، وليستْ وظيفةً حكوميةً أو رسميةً، يَتقلَّد مشيختَها مَن شَهِد له قُرّاءُ دمشقَ بإتقانِ الأداء، والمرجعيةِ بالإقراء. وقد آلتْ مشيخةُ الإقراءِ في زماننا إلى العلامة المفتي، المفسِّر الشيخ…
عناية أهل الشام ومصر بالقراءات
لأهل الشام ومصر عناية خاصة بالقراءات منذ قرون، ولا يُحصى علماء القراءات في هذين البلدين، وتأثيرهم على بقية الأقطار لا يمكن الجدال فيه قال إمام القراءات ابن الجزري الدمشقي (ت: 833هـ): (وكثير من الطلبة بمصر والشام…
حكم الخلط بين القراءات في الصلاة وغيرها
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن رجل يصلى بقوم، وهو يقرأ بقراءة الشيخ أبي عمرو، فهل إذا قرأ لورش، أو لنافع -باختلاف الروايات- مع حمله قراءته لأبي عمرو يأثم أو تنقص صلاته أو ترد؟ فأجاب: «يجوز أن يقرأ بعض القرآن بحرف أبي عمرو…
القراءات الواردة في متممة الآجرومية
بين يدي الكتاب تنبيه : جاءتِ الآياتُ في مَتنِ! «لمتمِّمة» على قِراءة أبي عَمرِو بن العَلَاء؛ لِما ذكَرناه في غير هذا الكتابٍ من أنَّها القراءة التي كانَت مُنتَشِرةً في الحِجاز وغيرِه من الأقاليم مُنذُ القَرن السادس…
رد القراءة الثابتة بحجة النحو مردود
قال ابن الجزري في "منجد المقرئين" (ص: 77) : " ولله درُّ الإمام أبي نصرٍ الشيرازي حيث حكى في تفسيره عند قوله تعالى: { وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ } النساء/1 كلامَ الزّجّاجي في تضعيف قراءة…
تواتر تخفيف الهمز وأوجه وقف حمزة
قال الزركشي في "البرهان في علوم القرآن" (1/320) : " أمّا تخفيف الهمزة -وهو الذي يُطلَقُ عليه تخفيفٌ وتليينٌ وتسهيلٌ، أسماءٌ مترادفة- فإنه يشمل أربعةَ أنواع مِن التخفيف، وكلٌّ منها متواترٌ بلا شك " انتهى . وقال ابنُ…
هل أوجه وقف حمزة على الهمز كلها متواترة؟
السؤال الإمام حمزة رحمه الله في باب الوقف على الهمز له مثلا في كلمة (السماء) عند الوقف خمسة أوجه كما ذكره الشاطبي وغيره فهل كل هذه الأوجه قرأ بها النبي صلى الله عليه وسلم وتواترت عنه ، أم أن هذه الأوجه اجتهاد من العلماء…
أي قولي ابن الجزري في شروط القراءة أصوب؟
السؤال: • أي القولين أصوب لابن الجزري؟ - لقد مر علي في كتاب منجد المقرئين لابن الجزري أن شروط القراءة الصحيحة أو المقبولة: 1- أن تكون متواترة. 2- أن توافق الرسم ولو احتمالا. 3- موافقة اللغة العربية . بينما نجد أنه في…
انتقِ شيوخك: اختيار أبي بكر بن عياش القراءةَ على عاصم
نقل أبو بكر الرُّوذباري في جامعه عن أبي بكر بن عيّاش أنه قال: "أردتُّ أن أتعلّم القرآن فمكثتُ سنةً أنظر مَن أجعل بيني وبين الله حجةً، فلم أرَ أحدًا أوثق من عاصم بن بهدلةَ، فقرأتُ عليه".
المقدَّم أداءً والمبالغة فيه
خاطرة إقرائية: المقدم أداءً هو أحد اصطلاحات القراء، وقد بالغ فيه بعض المتأخرين إلى حد غير مقبول. فلو نظرت مثلًا إلى الشاطبي والداني وابن الجزري لوجدت أنهم قد قدموا بعض الأوجه في قليل من أوجه الخلاف، ولم يشترطا تقديم أحد…
ترجمة الشيخ المقرئ عبدالمالك سلطان نزيل مكة
بِجَامع الشَيحْ سُلْنَان حَيَّاط السيرة الذاتية لفضيلة الشيخ العلامة المقرئ: أبو محمد عبد المالك سلطان محمود ولادته ونشأته التعليمية: ولد الشيخ أبو محمد عبد المالك سلطان محمود بجمهورية باكستان عام ١٣٦٩ ه الموافق ١٩٥٠ م…
ترجمة الشيخ عبد المالك سلطان محمود
هو الشيخ عبد المالك سلطان محمود، وكنيته أبو محمَّد ولد في قرية قريبة من إقليم البنجاب في باكستان، عام 1950م خمسين وتسعمائة وألف من الميلاد. حياته العلمية: ألحقه والده في مدرسة الشيخ خير محمَّد، حيث تلقى فيها الدراسة…
المعلم الثامن: إكمال الوقف والابتداء
إِكْمَالَ أَهْلِ الخُبْرِ: فقَوْلُ النَّاظِمِ: «وَللتَّغَنِّي فِي الْأَدَا، وَوَقْفِهِۦ وَالِابْتِدَا» مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ: «وَمُكْمِلًا لِلنَّبْرِ، إِكْمَالَ أَهْلِ الخُبْرِ». وهُوَ يُحَذِّرُ مِنْ طَرَائِقِ أَهْلِ…
مَعَالِمُ الْإِتْقَانِ
لِقَارِئِ الْقُرْآنِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حَمْدًا لِرَبِّي الطَّيِّبِ مُصَلِّيًا عَلَى النَّبِي مَعَالِمُ الْإِتْقَانِ لِقَارِئِ الْقُرْآنِ عِدَّتُهَا ثَمَانِيَهْ وَافِيَةٌ وَكَافِيَهْ: إِيفَاءُ كُلِّ…
منهج ابن كثير في إيراد القراءات في تفسيره
(وَفِي جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ لُغَاتٌ وَقِرَاءَاتٌ، تُذْكَرُ فِي كُتُبِ اللُّغَةِ وَالْقِرَاءَاتِ، وَلَمْ نُطَوِّلْ كِتَابَنَا هَذَا بسَرد ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَدُورَ فَهْمُ الْمَعْنَى عَلَيْهِ، أَوْ يَرْجِعَ الْحُكْمُ…
اختلاف القراءات وأثره في التفسير
إعداد أ/ مريم عماد الشيخ الماجستير في تخصص الكتاب والسنة، قسم الشريعة والدراسات الإسلامية، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة الملك عبد العزيز، المملكة العربية السعودية
علو السند لا يغني عن الأمانة والإتقان
يرى بعض الطلاب أن البحث عن علو السند له أهمية كبيرة ... وأنه لا مانع من القراءة على شيخ قليل الأمانة قليل الإتقان بحجة علو سنده ... حتى ولو لم يستمع إلى الختمة كاملة .. حتى وإن كان لا يُعَلِّم شيئا ... حتى ولو أخد مبالغ…
الإسناد العالي غايته الإتقان
كتب الدكتور سعيد حمزة: حرص قراء السلف على تحصيل الإسناد العالي لم يكن للافتخار ولكن طلبا لأقصى تحقيق وأعلى تدقيق؛ فكلما اقتربت للمصباح كان انتفاعك بضَوئه أكثر.. فلو اقتنعت بهذا التمهيد فأكمل معي .. نستقر بذلك على أن علو…