نفائـــس

الفوائد العلمية

الموضوع
الكلالقراءات القرآنية، ٤٥٤التعريف بعلم القراءات، ١٣٣أصول القراءات، ٥٤فرش الحروف، ٨٤الروايات والطرق، ٦٣تحريرات القراءات، ١٥جمع القراءات، ٦توجيه القراءات، ١٠٢مسائل القراءات وتطبيقاتها، ٤٢التجويد والأداء، ٦٢
المزيد (٣٠)مخارج الحروف وصفاتها، ٢أحكام النون والميم، ١٠التفخيم والترقيق، ٥الهمز، ١الإدغام والإظهار، ٣الروم والإشمام والسكت، ١٣تصحيح التلاوة والأخطاء الشائعة، ٩التطبيقات التعليمية، ١٠الوقف والابتداء، ١٠٦القواعد والأصول، ٣٣أنواع الوقف وعلاماته، ٦الوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب، ٥٨تطبيقات على السور والآيات، ١٤رسم المصحف وضبطه، ٣٠الرسم العثماني، ١١قواعد الرسم وتوجيهه، ١الضبط وعلاماته، ٦تطبيقات من المصاحف، ١٣عدّ الآي والفواصل، ٢٤مذاهب عدّ الآي، ١٧مواضع اختلاف العدد، ٢الفواصل القرآنية، ٥التفسير ومعاني القرآن، ١٢٧تفسير السور والآيات، ١٦غريب القرآن ومعاني المفردات، ٢أثر القراءات في التفسير، ١٠٨التفسير اللغوي والبلاغي، ١التدبر والاستنباط، ٩علوم القرآن، ٤٥نزول القرآن، ٢

النتائج

الياء في ﴿يا عباد لا خوف عليكم﴾

اعلم -رحمك الله- أن القراء السبعة اختلفوا في الياء في قوله تعالى (يا عباد لا خوف عليكم) الزخرف على ثلاث قراءات : الأولى : حذف الياء وهي قراءة ابن كثير وحفص وحمزة والكسائي الثانية : إثبات الياء مفتوحة وهي قراءة شعبة…

فرش الحروف

الوقف على ﴿نذير﴾ في سورة الأعراف

﴿إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ [الأعراف: 188] قال السمين الحلبي: "قوله: ﴿لِقَوْمٍ﴾ [الأعراف: 188] هذه من باب التنازع، فيُختار عند البصريين تعلُّقُه بـــــ: ﴿وَبَشِيرٌ﴾ [الأعراف: 188]؛ لأنه…

الوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب

اختلاف القراء السبعة في الياءات والتاءات والنونات والباءات والثاءات

المملكة العربية السعودية جامعة الملك سعود كلية التربية مركز البحوث التربوية اختلاف القراء السبعة فى الياءات والتاءات والنونات والباءات والثاءات تصنيف أبى الطيب عبد المنعم بن غلبون تحقيق الدكتور سر الختم الحسن عمر استاذ…

البحوث والدراساتفرش الحروف

أثر القراءات في الوقف والابتداء

٨/٩١٩- وَثَانِي ثَلَاثَ ارْفَعْ سِوَى صُحْبَةٍ وَقِفْ وَلَا وَقْفَ قَبْلَ النَّصْبِ إن قُلْتَ أُبْدِلَا قَرَأَ نَافِعٌ وَابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرِو وَابْنُ عَامِرٍ وَحَفْصٌ بِرَفْعٍ ثَاءِ (تَلَٰثُ) فِي الْمَوْضِعِ…

الوقف وعلاقته بالمعنى والإعرابفرش الحروف

الكلمات المثلثة في القراءات المتواترة

اعلم -رحمك الله- أنه لم يأتِ في القراءات المتواترة كلمات اخُتِلف فيها من قبيل الكلمات المثلثة إلا أربعة مواضع (فيما أعلم) : الأول : الميم في (بملكنا) في سورة طه الثاني : الجيم (جذوة) في سورة القصص الثالث : الهمز في…

فرش الحروف

مسألة التفضيل بين القراءات المتواترة

القراءات كلها من كلام اللّٰه تعالى، ومما نزل به جبريل على النبي ﷺ، وقرأ بها وللقارئ أن يختار منها ما يشاء فيقرأ به، كما اختار القراء المشهورون قراءات النبي اشتهروابها. وللمفسر أن يفسر الآيات على أي قراءة مما صح وثبت من…

التعريف بعلم القراءات

رسائل ابن حزم (٣ / ١٦٢) من رسالة التلخيص لوجوه التخليص

ثم طلبُ علم القرآن واختلافِ القراءِ السبعة فيه وضبط قراءتهم [ ٢٤٣ ب ] كلهم ، فرض على الكفاية وفضل عظيم لمن طلبه إن كان في بلده كثير ممن يحكمه وأجر جزيل ، قال عليه السلام (1) :=/_/_/خيركم من تعلم القرآن وعلمه» ، فكفى…

التعريف بعلم القراءات

نصيحة للمقبل على علم القراءات

منشور من ذكريات الفيس: • حتى لا تندم: إلى المقبل على القرآن، وعلى علم القراءات خصوصًا... علم القراءات علم جميل، ممتع، بَرَّاق، آخذ بزمام القلوب؛ لوفرة دواعي ذلك من قراء ذوي صوت جميل يُسْمعونك إياه، ومعانٍ كثيرة تُثْرِي…

آداب التلقي والإقراء

توجيه القراءتين في ﴿ولا تحسبن الذين قتلوا﴾

قرأ هشام عن الإمام ابن عامر الدمشقي: ﴿وَلَا يَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِینَ قُتِّلُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ أَمۡوَ ٰتَۢاۚ﴾. 1- قال الإمام الحسن الفارسي: وجه من قرأ ﴿قُتِلُوا۟﴾ بالتخفيف؛ أنَّ التخفيفَ يَصلُح للعدد الكثير والقليل من…

توجيه القراءاتأثر القراءات في التفسير

تخفيف النون في ﴿أتحاجوني﴾ عند القراء

١٩/٦٥٠ - وَخَفَّفَ نُونًا قَبْلَ فِي اللهِ مَن لَهُ بِخُلْفٍ أَتَىٰ وَالْحَذْفُ لَمْ يَك أَوَّلَا خَفَّفَ نُونَ /أَتُحَجُّونِي) [٨٠] الْوَاقِعَةِ قَبْلَ لَفْظِ (فِى اللَّهِ) ابْنُ بَابُ فَرْشِ حُرُوفِ سُورَةِ…

فرش الحروفالمتون وشروحها

قراءة ﴿يُدخَلون﴾ بضم الياء وفتح الخاء

اعلم -رحمك الله- أن ابن كثير وأبا عمرو وأبا بكر -شعبة- قرؤوا بضم الياء وفتح الخاء في لفظ (يُدْخَلون) في المواضع الآتية : في سورة النساء في قوله تعالى : ﴿وَمَن يَعمَل مِنَ الصّالِحاتِ مِن ذَكَرٍ أَو أُنثى وَهوَ مُومِنٌ…

فرش الحروف

عدّ ﴿الإنجيل﴾ رأس آية بين الكوفي والمدني

واعلم -رحمك الله- أن لفظ (الإنجيل) في قوله تعالى : (ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل) قد انفرد بعده الكوفي وليس برأس آية عند غيره من أهل العدد ومصاحفنا التي نقرأ بها هي على العد الكوفي وأما رواية قالون فعلى العد…

رواية قالون

مواضع اختلاف العدد