سكت أبي جعفر على الحروف المقطعة
انفرد الإمام أبو جعفر المدني [ت: ١٣٠هـ] من بين القراء العشرة بالسكت على الحروف المقطعة في فواتح السور. يقول الإمام ابن الجزري [ت: ٨٨٣هـ]: (حُرُوف التَّهَجِّي افصِلْ بِسَكتٍ كَحَا أَلِفْ أَلاَ)
التجويد والأداء
النتائج
القراءة التفسيرية والنبر والمقامات
نقل الأندرابي (ت: 470هـ) في كتاب (الإيضاح) نصًّا مهمًّا عن الحسين بن مالك الزعفراني، حول ما يسمونه في زماننا بــ: (القراءة التفسيرية) أو (النَّبْر) أو (المقامات)، فتجده يرفع صوته في كلمات معينة، أو يقرأ عبارات الاستفهام…
ضم الشفتين عند النطق بالحروف المفخمة
مما لاحظته أن كثيرًا من المتعلِّمين، بل ومن القراء، يضمون شفتيهم عند النطق بالحروف المفخمة، أيًّا كانت حركة الحرف المفخَّم، وهذا لحنٌ دقيقٌ في القراءة ينبغي التنبه له، وقلَّما رأيت من المقرئين من ينبه عليه. والذي يفعل…
"تعجبني القراءةُ السهلة"
قال أحمد بن يزيد الوراق: سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن الهمز الشديد؟ فقال: لا يعجبني الهمز الشديد. وقال: تعجبني القراءة السهلة. ?.\/~/طبقات الحنابلة» ٢١٣/ ١
أثر الجهل بالتجويد في صحة الصلاة
الجهل بمهمّات علم التجويد قد يوقع صاحبه في الإخلال بصلاته وهو لا يشعر، ولا يمكن التفريق بين اللحن الجلي واللحن الخفي في القرآن إلا من خلال علم التجويد، ولا يحصل التمييز بين القارئ والأقرأ إلا بالعلم بالتجويد. وقد عدّ…
قراءة القرآن بالتجويد سنة متواترة
كثر التهوين من شأن علم تجويد القرآن الكريم، حتى وصل الحال إلى عدّه تكلُّفًا وتنطّعًا وغلوًّا مخالفًا للسنّة! وهذا مما يؤسف له؛ فإن قراءة القرآن بالتجويد هي سنّة رسول الله صلى الله عليه وسلم المتواترة عنه، وقد نُقلت…
قال الأديب محمود الطناحي -رحمه الله- : "
{ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ +١٦ ) (ونذر): في مواضعه الستة أثبت الياء وصلاً ورش، وحذفها الباقون في الحالين. قال الشاطبي تحملته : نَذِيرِي لِوَرْشٍ ثُمَّ تُرْدِينِ تَرْجُمُو نِ فَاعْتَزِلُونِ سِتَّةُ نُذُرِي جَلا…
مَعَالِمُ الْإِتْقَانِ
لِقَارِئِ الْقُرْآنِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حَمْدًا لِرَبِّي الطَّيِّبِ مُصَلِّيًا عَلَى النَّبِي مَعَالِمُ الْإِتْقَانِ لِقَارِئِ الْقُرْآنِ عِدَّتُهَا ثَمَانِيَهْ وَافِيَةٌ وَكَافِيَهْ: إِيفَاءُ كُلِّ…
مقالات في علوم القرآن وأصول التفسير للشيخ د.مساعد الطيار
إن مما يدعو إلى التأمل والنظر في صحة ما تُلُقّي من هذا العلم عبر القرون اتفاق المجودين شرقًا وغربًا بلا اختلاف بينهم، سوى في كيفيات أداء معدودة، وهي في غالبها مما يدخل في محيط الاجتهاد. وهذا الاتفاق يشير بقوة إلى أن…
ترقيق راء ﴿بشرر﴾ لورش وصلًا ووقفًا
قال صاحب غيث النفع : "(بشرر) قرأ ورش بترقيق الراء الأولى والباقون بالتفخيم ولا خلاف بينهم في ترقيق الثانية فإن وُقِف عليه -وليس بموضع وقف- فورش يرققه مطلقا سواء وقف بالروم أو بالسكون لترقيق الراء قبلها فهو كالممال…
ترقيق ﴿نبغ﴾ أو تفخيمها عند المقرئين
< 62 11:55 م / اليوم كلهم ينهلون من معين واحد رحمهم اللّٰه 1:٣ ص اللّٰه يحسن إليكم، أذكر أنكم ترون التفخيم فيها. قرأت بالوجهين على الشيخ الزيات رحمه اللّٰه وأجازني بهما، والمقدم هو الوجه الذي نطقه الشيخ عامر رحمه اللّٰه…
أثر علم التجويد في حفظ الفصحى
إنَّ ارتباطَ عِلْمِ التجويدِ بالقرآنِ الكريم قد أعطاهُ قوَّةً معنويَّةً تَجْعَلُ المشتَغِلينَ به يُقبِلُونَ على البَحْثِ فيه دون كلَلٍ، ويَصبِرون على متاعبِ البحثِ والتعليم حتى يتحقَّقَ لدى المتعلِّمِ المستوى النُّطقيَّ…
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للشيخ القاضي .
(مِن لَدُنْهُ): قَرَأَ شُعْبَةُ بِإِسْكَانِ الدَّالِ مَعَ إِشْمَامِهَا الضَّمَّ وَكَسْرِ النُّونِ وَالْهَاءِ، وَوَصْلِهَا بِيَّاءِ فِي اللَّفْظِ . الْبُدُورُ الزَّاهِرَةُ سُورةُ الكهف ٣٨٢ قَالَ فِي «الْغَيْثِ»…