نفائـــس
فائدة علمية

تخفيف النون في ﴿أتحاجوني﴾ عند القراء

١٩/٦٥٠ - وَخَفَّفَ نُونًا قَبْلَ فِي اللهِ مَن لَهُ بِخُلْفٍ أَتَىٰ وَالْحَذْفُ لَمْ يَك أَوَّلَا خَفَّفَ نُونَ /أَتُحَجُّونِي) [٨٠] الْوَاقِعَةِ قَبْلَ لَفْظِ (فِى اللَّهِ) ابْنُ بَابُ فَرْشِ حُرُوفِ سُورَةِ الْأَنْعَامِ شرح الأبيات (٦٥٣ ،٦٥٢ ،٦٥١) ٤٢٢ ذَكْوَانَ وَنَافِعٌ وَهِشَامٌ بِخُلْفٍ عَنْهُ، فَيُنطَقُ عَلَى هَذِهِ الْقِرَاءَةِ بِنُونٍ وَاحِدَةٍ مُخَفَّفَةٍ مَكْسُورَةٍ وَبَعْدَهَا الْيَاءُ السَّاكِنَةُ، وَشَدَّدَهَا الْبَاقُونَ، وَهُوَ الْوَجْهُ الثَّانِي لِهِشَامٍ . وَأَصْلُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ: أَتُحَاجُونَنِي بِنُونَيْنِ: الْأُولَى: نُونُ الرَّفْعِ، أَي: الدَّالَّةُ عَلَى رَفْعِ الْفِعْلِ. وَالثَّانِيَةُ: نُونُ الْوِقَايَةِ. (وَلِلْعَرَبِ فِي هَذَا وَأَمْثَالِهِ ثَلَاثُ لُغَاتِ: الْأُولَى: إِبْقَاءُ النُّونَيْنِ عَلَى حَالِهِمَا . الثَّانِيَةُ: إِدْغَامُ النُّونِ الْأُولَى فِي الثَّانِيَةِ؛ فَيُنطَقُ بِنُونِ وَاحِدَةٍ مُشَدَّدَةِ. الثَّالِثَةُ: حَذْفُ إِحْدَى النُّونَيْنِ؛ فَيُنطَقُ بِنُونِ وَاحِدَةٍ مُخَفَّفَةٍ. وَقَدْ قُرِءَ بِهَذِهِ اللُّغَاتِ الثَّلَاثِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِ أَعْبُدُ) [الزمر: ٦٤]، وَلَمْ يُقْرَأْ هُنَا إِلَّا بِالثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ.) وَقَوْلُهُ: (الحَذْفُ لَمْ يَكُ أَوَّلَا) مَعْنَاهُ: أَنَّ الْمَحْذُوفَ مِنَ النُّونَيْنِ عَلَى قِرَاءَةٍ نَافِعِ وَمَن مَعَهُ هِيَ الثَّانِيَةُ دُونَ الْأُولَى؛ لِأَنَّ الْأُولَى أَمَارَةٌ عَلَى رَفْعِ الْفِعْلِ، وَالْأَمَارَةُ أَوْلَى بِالْمُرَاعَاةِ مِنَ الْوِقَايَةِ، عَلَى أَنَّ وقَايَةَ الْفِعْلِ مِنَ الكَسْرِ حَاصِلَةٌ بِالْأُولَى أَيْضًا، يُضَافُ إِلَى هَذَا أَنَّ الثِّقَلَ إِنَّمَا حَصَلَ بِالثَّانِيَةِ؛ فَكَانَتْ أَوْلَى بِالْحَذْفِ.

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

سؤال تخصصيّ وجوابه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ممكن شيخنا الكريم تجيبنا على هذا السؤال.. جزاكم الله خير الجزاء. • لماذا غيّر الشاطبي ترتيب البزي وقنبل، وكذلك ترتيب هشام وابن ذكوان، وراويي الكسائي؟ الحمد لله والصلاة على رسول الله •…

الأسئلة والأجوبةالمتون وشروحها

وجها ﴿تأمنا﴾ لحفص: الإشمام والاختلاس

{قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا} "يجوز في هذه الكلمة لحفص عن عاصم كغيره من الأئمة العشرة باستثناء الإمام أبي جعفر وجهان صحيحان مقروء بهما. الأول: إدغام النون الأولى في الثانية مع الإشمام. الثاني: الاختلاس…

الروم والإشمام والسكتفرش الحروف

الحجاج والمقرئ في قراءة ﴿غرفة﴾

يقال : إن الحجاجَ بنَ يوسفَ -وكان من الفصحاء- كان يقرأُ القرآنَ على مقرئٍ فقرأ (غَرفَةً) بالفتح، فردّ عليه المقرئ بالضم (غُرْفة) فقال الحجاج : من أين لك هذا ؟ ما دليله من كلام العرب ؟ فسكت المقرئ ! فقال الحجاج…

فرش الحروفتوجيه القراءات