الفوائد العلمية
المزيد (٣٠)
مخارج الحروف وصفاتها، ٢أحكام النون والميم، ١٠التفخيم والترقيق، ٥الهمز، ١الإدغام والإظهار، ٣الروم والإشمام والسكت، ١٣تصحيح التلاوة والأخطاء الشائعة، ٩التطبيقات التعليمية، ١٠الوقف والابتداء، ١٠٦القواعد والأصول، ٣٣أنواع الوقف وعلاماته، ٦الوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب، ٥٨تطبيقات على السور والآيات، ١٤رسم المصحف وضبطه، ٣٠الرسم العثماني، ١١قواعد الرسم وتوجيهه، ١الضبط وعلاماته، ٦تطبيقات من المصاحف، ١٣عدّ الآي والفواصل، ٢٤مذاهب عدّ الآي، ١٧مواضع اختلاف العدد، ٢الفواصل القرآنية، ٥التفسير ومعاني القرآن، ١٢٧تفسير السور والآيات، ١٦غريب القرآن ومعاني المفردات، ٢أثر القراءات في التفسير، ١٠٨التفسير اللغوي والبلاغي، ١التدبر والاستنباط، ٩علوم القرآن، ٤٥نزول القرآن، ٢النتائج
من أفضل كتب توجيه القراءات
1- كتاب ابن أبي مريم في توجيه القراءات "الموضح في وجوه القراءات وعللها" 2- وكذا الفاسي في شرحه على الشاطبية "اللآلئ الفريدة في شرح القصيدة " • التعليق على تفسير الجلالين/ د. مالك المحمدي
إشكال في عدد ياءات الزوائد وجوابه
إشكال وجوابه في عدد ياءات الزوائد في الشاطبية ذكر الشاطبي أن عدد ياءات الزوائد (62) فقال: 422 - وَفِي الْوَصْلِ حَمَّادٌ شَكُورٌ إِمَامُهُ ... وَجُمْلَتُها سِتُونَ وَاثْنَانِ فَاعْقِلا لكننا عند عَدِّ الياءات نكتشف أنها…
رحلة الإمام الشاطبي إلى المسجد الأقصى بعد فتحه
كان الإمام الشاطبي -رحمه الله- مقيمًا في مصر عندما فتح صلاح الدين الأيوبي المسجد الأقصى عام ٥٨٣ هجرية في موقعة حطين ... فلما كان ذلك توجه الشاطبي إلى المسجد الأقصى فصلى به وصام رمضان واعتكف عام ٥٨٧ هجرية ... والجدير…
الدراسات المتاحة حول السمين الحلبي وكتبه (٣٧ دراسة)
( السمين الحلبي أحمد ين يوسف بن محمد أبو العباس-ت-٧٥٦هـ ) عُني السمين الحلبي رحمه الله تعالى بكتاب الله تعالى عناية كبيرة، وأخرج في وجوه تفسيره والإعانة على متطلبات فهم كتابه تعالى مصنفات محررة لو اكتفى المرء بها لكفته…
توجيه ﴿وهل يُجازى إلا الكفورُ﴾
اعلم -رحمك الله- أن أبا عمرو وغيره قرؤوا (وهل يُجازَى إلا الكفورُ) بالياء وفتح الزاي على ما لم يسم فاعله وبرفع (الكفور) لقيامه مقام الفاعل قال السمين الحلبي -رحمه الله- في العقد النضيد : "فإن قيل : ليس المجازاة مقصورة…
سبب نزول ﴿قل للذين كفروا ستغلبون﴾ (عكرمة)
قوله تعالى ( قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ ) آل عمران 12 قال عكرمة البربريّ : " فِنْحَاص اليهودي، قَالَ يَوْم بدر: " لا يَغُرَّن محمدا أن قتل قريشا وغلبها، إن…
حزن النبي ﷺ على القراء السبعين وقنوته شهرًا
لما قُتل القراء (وكانوا نحوا من سبعين رجلًا) قنت رسول الله ﷺ لذلك شهرًا .. وقال أنس: فما رأيت رسول الله ﷺ حزن حزنًا قط أشدّ منه!
رفع ﴿حتى يقولُ الرسول﴾ ونصبه
اعلم -رحمك الله- أن الإمام نافعا قرأ (وزلزلوا حتى يقولُ الرسول) برفع اللام والباقون بنصبها قال المهدوي -رحمه الله- : "من قرأ برفع (يقولُ) فحجته أن الفعل قد انقضى وذهب وإنما هو حكاية حال كان عليها الرسول وأصحابه فـ (حتى)…
وقف التجاذب (المعانقة)
﴿قالَ فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيهِم أَربَعينَ سَنَةً يَتيهونَ فِي الأَرضِ فَلا تَأسَ عَلَى القَومِ الفاسِقينَ﴾ [المائدة: ٢٦] قال الشيخ د.عبدالعزيز الحربي وفقه الله في بحث له عن وقف التعانق : "موضع التعانق في لفظ…
كسر ﴿وأن الله لا يضيع﴾ وأثره في الابتداء
قال الإمام ابن غلبون -رحمه الله- : "وقرأ الكسائي : ﴿وَإِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ﴾ [آل عمران: ١٧١] بكسر الهمزة، وفتَحها الباقون فمن كسرها ابتدأ بها لأنها مستأنفة فهي منقطعة مما قبلها ومن فتحها لم يبتدئ بها لأنها معطوفة على…
توجيه القراءتين في ﴿وظنوا أنهم قد كذبوا﴾
﴿وَظَنّوا أَنَّهُم قَد كُذِبوا﴾ [يوسف: ١١٠] اعلم -رحمك الله- أن أبا جعفر والكوفيين قرؤوا بتخفيف الذال والباقون بتشديدها قال العلامة الخليجي -رحمه الله- : "قراءة التخفيف ثابتة صحيحة ووُجّهت بوجوه منها وهو المشهور عن ابن…
شرح العلامة محمد السحابي للقراءات العشر النافعية (٦٢ محاضرة)
لو بتسأل عن أفضل شرح للقراءات العشر النافعية فدونك هذا الكنز العظيم [شرح الأبيات [إعراب وتوجيه ورد على شبهات] شرح العلّامة محمد بن الشريف السحابي حفظه الله(٦٢ محاضرة) • وأنصحك أن تبدأ أولا بدراسة شرحه على الدرر اللوامع…
التشديد والتخفيف في باب ﴿قتلوا﴾
اعلم -رحمك الله- أن القراء اختلفوا في باب (قتلوا) فقرأه بعضهم بالتشديد وبعضهم بالتخفيف وذلك في (لو أطاعونا ما قُتلوا) (ولا تحسبن الذين قتلوا) (ثم قتلوا أو ماتوا) (وقاتلوا وقُتِلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم) (قد خسر الذين…
القراءات مائدة التفسير
عبد الرحمن فالح العجمي كم رغبونا عن القراءات بداعي عدم الحاجة أو قلة الفائدة .. ! فلما قرأنا كتب التفسير وجدناها مليئة بالقراءات التي تفسر وجها وتوضح معنى وتعطي حكما وغير ذلك من الفوائد . سامح اللّٰه من لا يزال يثبط…