فغالب التفاسير المشرقية على قراءة أبي عمرو وغالب التفاسير المغربية والأندلسية على قراءة نافع ويدخل في ذلك استدلال العلماء بالآيات في مصنفاتهم ورسائلهم وهذا إنما هو في القرون المتأخرة أما في القرون المتقدمة فكان كل أهل…
قال شعبة : "دخلت على عاصم وقد احْتُضِرَ فَجَعَلْتُ أَسْمَعُهُ يُردِّدُ هذه الآية ﴿ثُمَّ رُدّوا إِلَى اللَّهِ مَولاهُمُ الحَقِّ﴾ يُحَقِّقُهَا كأنهُ في الصلاةِ لأنَّ تَجويدَ القرآن صار فيهِ سَجِيَّةً" والإمام عاصم هو صاحب…
آيات الشيخ خالد سليمان الا مهنا ماتيسر من سورة الأنعام أمام مسجد الأمير محمد بن سعد بن عبد العزيز الردود صوت جيد .. فقط الشيخ لم ينتبه لخطأ وهو انه قرأ N كلمة خرقوا بدون شدة على حرف الراء كما في الاية .١٠ من سورة…
تلاوة برواية ورش عن نافع وهي الرواية المعتمدة التي يقرأ بها في المغرب وما جاوره من البلدان وسبب انتشارها هناك أن المغاربة أخذوا مذهب الإمام مالك المدني في الفقه وأخذوا قراءة أهل المدينة وقد كان الإمام مالك من تلاميذ…
﴿الَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَتلونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤمِنونَ بِهِ وَمَن يَكفُر بِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الخاسِرونَ﴾ [البقرة: ١٢١] قال ابن مسعود رضي الله عنه : "والذي نفسي بيده إن حق تلاوته أن يحل حلاله ويحرم…
حاصل القراءات : يأمر الله تعالى بمقاتلة أئمة الكفر لأنه لا إسلام لهم ولا دين لهم ولا أمان لهم ولا وعد يؤدّونه ويحفظونه بعد نكثهم ولا يُعْطَون الأمان بعد الردة والنكث ولا سبيل إليه
قال ابن الجزري رحمه الله : "وقد كان الشاطبي يأمر بالبسملة بعد الاستعاذة في قوله تعالى : ﴿اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ﴾ وقوله : ﴿إِلَيهِ يُرَدُّ عِلمُ السّاعَةِ﴾ ونحوه لِمَا في ذلك من البشاعة، وكَذا كان يفعل أبو الجود…
فإن جمهور القراء لا يجيزون تعلمها إلا بالعرض من الطالب على الشيخ حرفاً حرفاً ثم يجيزه الشيخ ولا يتحقق هذا في غيره من العلوم خاصة في زماننا هذا الذي قد تجد فيه من يتصدر في بعض العلوم الشرعية وليس له شيخ أصلاً بل يصوب…
علم القراءت سمة من سمات أهل السنة والجماعة ولا تجد من أهل البدع هذا الاهتمام في نقل القرآن وتلقيه وقد يقال ذلك في علم الحديث وهو مُسَلَّم به لكن أهل البدع ينكرون السنة في الغالب ولا يستطيعون إنكار القرآن وهم محتاجون في…
وهذا -أي التكبير- من سنن القراء المهجورة في هذا الزمان لا نسمع التكبير في محاريب رمضان حتى جهله الناس في مكة وغيرها وخلا منه المسجد الحرام الذي ما خرج التكبير إلا منه وصار إذا كبر إمام يُخطّأ ويبدع مع أنه على الحق
علل الإمام العز بن عبدالسلام في كتابه "قواعد الأحكام" عدم جواز إطعام مسكين واحد عشر مرات في كفارة اليمين بدلاً من إطعام عشرة مساكين بقوله : "فإن قيل : ما تقولون في من سد جَوعة مسكين في عشرة أيام ؟ هل يساوي أجره أجر من…
من ألطف ما استفدت به في هذا العلم مجادلة أهل البدع خاصة منكري علم الحديث ولعلك تعجب من هذا فقد التقيت بأحد منكري السنة بالقاهرة وهو ينكر علم الحديث جملة بدعوى أن الأحاديث تتعارض وفيها ما هو مخالف لعقله وكان دائم القول…
أتردد وأحيانا استثقل امامة الناس بالقراءات المختلفه وأشعر أن ذلك مدخل من مداخل الشيطان والرياء فما نصيحتكم بارك الله فيكم ؟ إن كنت ترى المأمومين يدركون المقصود بفعلك ويستفيدون منه فلا تتردد في ذلك، وإن كنت ترى أغلبهم…
لا يخفى على أحد ما أصاب هذا العلم من غربة خاصة في زماننا هذا بل قبله بأزمنة فقد قال الحافظ ابن الجزري في كتاب "النشر" (ج ١ / ص ٥٤) : "وإني لما رأيت الهمم قد قصرت ومعالم هذا العلم الشريف قد دثرت وخلت من أئمته الآفاق ..."…
