نفائـــس
فائدة علمية

غربة علم القراءات في زماننا

لا يخفى على أحد ما أصاب هذا العلم من غربة خاصة في زماننا هذا بل قبله بأزمنة فقد قال الحافظ ابن الجزري في كتاب "النشر" (ج ١ / ص ٥٤) : "وإني لما رأيت الهمم قد قصرت ومعالم هذا العلم الشريف قد دثرت وخلت من أئمته الآفاق ..." فإن كان هذا الكلام قد قيل منذ ما يقرب من ست مائة سنة فما بالك بما آل إليه الحال الآن بل قد بلغت غربة هذا العلم أن صدرت الفتاوى لإخفائه عن عوام الناس ومنع بعض القراء من أئمة المساجد من القراءة به حتى لا يؤدي ذلك لحدوث اضطراب عند العوام فكأن هذا العلم أصبح من المتشابه الذي ينبغي ألا يعرض على العوام مع أن الأولى أن يكون معروفاً منتشراً لأن فيه كثيراً من أوجه إعجاز القرآن وعليه فمن سعى في إزالة غربة هذا العلم في زماننا بدراسته ونشره يكون قد أحيا جميع ما ذكرنا في هذا البحث من فوائده ومن المعلوم أن إحياء السنة فيه أجر عظيم فما بالك بإحياء كلام الله الكريم ؟!
المصدر: أجوبة القراء الفضلاء (١٩)

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

جواب الطبري عن سبب غياب الأحرف الستة عن القرآن، وكيفية ذلك

لما بيّن الطبري فيما سبق عدم وجود حرف مقروء على سبع لغات في القرآن، وهو الأمر الذي يعني أن القرآن لا يحوي سوى حرف واحد من الأحرف السبعة؛ أورد اعتراضًا عن علة عدم وجود الأحرف الستة الأخرى خاصة، فهل نُسخت أم نُسيت؟ وما…

التعريف بعلم القراءات

شبهتان في تواتر القراءات السبع وجوابهما

ذكر العلامة حسن العطار في حاشيته على شرح الإمام جلال الدين المحلي لـ(جمع الجوامع) شبهتين في مسألة تواتر القراءات السبع، ثم فنّدهما باختصار محرر، فقال : "وهنا بحثان : الأول : أن الأسانيد إلى الأئمة السبعة وأسانيدهم إلى…

التعريف بعلم القراءات

الأحرف السبعة ليست القراءات السبع

من أضعف الأقوال في تفسير الأحرف السبعة أن المراد بها القراءات السبع. "أول من جمع السبع: أبو بكر بن مجاهد على رأس المئة الثالثة ببغداد، وجعلها سبعًا؛ ليوافق في الأشياخ عددَ الأحرف، ولم يُرِد حصرَ التواتر في سبع هؤلاء…

التعريف بعلم القراءات

توافق القراء في التراويح دليل على حفظ القرآن

أتابع بشغف شديد إبداع القُرَّاء في صلاة التراويح ما بين المسجد الحرام والمسجد النبوي والجامع الأزهر ومساجد المغرب والعراق وأوروبا وبلاد الهند وغيرها في شتى بقاع الكرة الأرضية ويراودني تساؤل واحد = كيف لعاقل يرى هذا…

التعريف بعلم القراءات