نفائـــس
فائدة علمية

إذا نظر المنصف في كيفية تلقي القراءات علم أنها أدق طريقة للتلقي

فإن جمهور القراء لا يجيزون تعلمها إلا بالعرض من الطالب على الشيخ حرفاً حرفاً ثم يجيزه الشيخ ولا يتحقق هذا في غيره من العلوم خاصة في زماننا هذا الذي قد تجد فيه من يتصدر في بعض العلوم الشرعية وليس له شيخ أصلاً بل يصوب ويخطئ ويصحح ويزيف ويقعد القواعد العامة والخاصة وهو صحفي لم يتلق عن أحد وهذا لا تكاد تجده في القراء بل إن من القراء من أفنى أكثر من ثلاثين عاماً في هذا العلم لكنه لم يهتم أن يحصل على إجازة أو نسي ذلك فتراه في حرج شديد من هذا ويسعى جاهداً لتحصيل إجازة وإسناد تحقيقاً لطريقة السلف في التلقي عن الشيوخ
المصدر: إجوبة القراء الفضلاء (١٦)

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

الإجازة بالإتقان لا بكثرة الختمات

أحد مشايخنا ممن قرأنا عليهم القرآن قبل قرابة عشرين سنة، وأفدنا منهم أكثر من غيرهم، كان يشدِّد علينا جدًّا في القراءة، وربما يمكث الطالب معه سنتين وثلاثة أو أكثر ليجاز في رواية حفص، وكان منهجه أن لا يجيزك حتى تتقن ولو…

الأسانيد والإجازاتآداب التلقي والإقراء

علو السند رزق من الله

انظر هذه الترجمة التي ذكرها ابن الجزري: لمحمد بن أحمد بن علي بن عبد الرزاق أبو منصور البغدادي، الزاهد المعروف بالخياط، مؤلف كتاب المهذب في القراءات، أستاذ كبير ثقة شهير، … وكان يمكنه القراءة على الحمامي والسماع من أبي…

الأسانيد والإجازات

شيوخ الأئمة الأربعة في القرآن وانقطاع أسانيدهم

خاتمة فيما ذكرناه من شيوخ الأئمة الأربعة في القرآن الكريم(٥) أولًا: رأينا أن أئمة المذاهب الأربعة لهم شيوخ وسند في القرآن، ومع ذلك لم تنتشر روايات هؤلاء الأئمة في القرآن ولا اختيارهم، ولم يتصل إسنادهم لنا لا قراءة ولا…

الأسانيد والإجازات