اعلم -رحمك الله- أنه لم يأتِ في القراءات المتواترة كلمات اخُتِلف فيها من قبيل الكلمات المثلثة إلا أربعة مواضع (فيما أعلم) : الأول : الميم في (بملكنا) في سورة طه الثاني : الجيم (جذوة) في سورة القصص الثالث : الهمز في…
١٩/٦٥٠ - وَخَفَّفَ نُونًا قَبْلَ فِي اللهِ مَن لَهُ بِخُلْفٍ أَتَىٰ وَالْحَذْفُ لَمْ يَك أَوَّلَا خَفَّفَ نُونَ /أَتُحَجُّونِي) [٨٠] الْوَاقِعَةِ قَبْلَ لَفْظِ (فِى اللَّهِ) ابْنُ بَابُ فَرْشِ حُرُوفِ سُورَةِ…
اعلم -رحمك الله- أن ابن كثير وأبا عمرو وأبا بكر -شعبة- قرؤوا بضم الياء وفتح الخاء في لفظ (يُدْخَلون) في المواضع الآتية : في سورة النساء في قوله تعالى : ﴿وَمَن يَعمَل مِنَ الصّالِحاتِ مِن ذَكَرٍ أَو أُنثى وَهوَ مُومِنٌ…
اعلم -رحمك الله- أن كل القراء فتح (أن) في سورة الجن في أربعة مواضع وهي قوله : (قل أوحي إليه أنه) وقوله : (وأن لو استقاموا) وقوله : (وأن المساجدَ لله) وقوله : (أن قد أبلغوا) وكل القراء كسر (إن) في هذه السورة إذا جاءت فاء…
اعلم -رحمك الله- أن خلاف القراء السبعة في فعل (يكن) في آخر سورة الأنفال إنما هو مختص بفعل (يكن) المسند إلى مئة لا غير وهو الموضع الثاني والثالث في السورة والقراء فيه على ثلاثة مذاهب : الأول : من قرأ بياء التذكير في…
(ورءيا) قرأ قالون وابن ذكوان والإمام أبو جعفر بإبدال الهمزة ياء وإدغام الياء التي قبلها فيها فينطق بياء مشددة مفتوحة والباقون كحفص واعلم أن هذه الكلمة من المستثنيات للسوسي فلا إبدال له هنا قال الإمام الشاطبي في قصيدته…
هندسة القراءات • دورة شرح "فرش الحروف من الفاتحة إلى الناس" للقراء العشرة من طريقي الشاطبية والدرة. • الشرح من كتاب"هندسة الفرش" • فرش الحروف حسب ترتيب السور: • كتاب انفرادات القراء العشرة: • محاضرة ١ ← سورة أم القرآن.…
أولا: قراء الشاطبية : • مبحث"الخلاف بين قالون وورش"《٢٥ كلمة》 • مبحث"الخلاف بين البزي وقنبل"《٥٤ كلمة》 • مبحث"الخلاف بين الدوري والسوسي"《٩ كلمات》 • مبحث"الخلاف بين هشام وابن ذكوان"《٧١ كلمة》 • مبحث" الخلاف بين شعبة…
الفاتحة • البقرة • منهج ٢ عالية القراءات: • آل عمران • النساء • المائدة • الأنعام • الأعراف • الأنفال والتوبة • يونس • هود • يوسف • الرعد • إبراهيم • الحجر • النحل • الإسراء • الكهف
في خاتمة التلاوة آياتٌ تتصدع منها الجبال ولكن نشكوا إلى الله تقصيرنا وقسوة قلوبنا ولا حول ولا قوة إلا بالله وتأمل قراءة الخطاب في (ولو ترى) قال الإمام مكي بن أبي طالب : "قرأه نافع وابن عامر بالتاء على المخاطبة للنبي…
وقال تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُواْ الصَّلِحَتِ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ بُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُوْا وَلِبَاسُهُمْ مِهَا حَرِيرٌ) [الحج…
قَوْلُهُ ﴿لَكِنّا هو اللهُ رَبِّي﴾ كُتِبَ في المُصْحَفِ بِألْفٍ بَعْدِ النُّونِ، واتَّفَقَ القُرّاءُ العَشَرَةُ عَلى إثْباتِ الألْفِ في النُّطْقِ في حالِ الوَقْفِ، وأمّا في حالِ الوَصْلِ فَقَرَأهُ الجُمْهُورُ بِدُونِ…
في مسألة اشتباه الماء الطهور بالطاهر -عند الحنابلة- يقول الإمام أبو النجا موسى الحجاوي -رحمه الله- في زاد المستقنع : "وإن اشتبه بطاهر توضأَ منهما وضوءًا واحدًا من هذا غرفةٌ ومن هذا غرفةٌ وصلى صلاة واحدة" في ضبط قوله…
وهذا هو الواجبُ على كلِّ أحدٍ، فإنَّه كما يَجِبُ السُّكوتُ عمَّا لا عِلْمَ له به، فكذلك يَجِبُ القولُ فيما سُئِل عنه ممَّا يعلَمُه؛ لقولِه تعالى : (يُبْنْنَه للنَّاسِ ولا يَكْتُمُونَهُ)-(٢)، ولِما جاءَ في الحديثِ…
