حكاية من مُلَح العلم: العلوم آخذ بعضها ببعضحكايــة من مُلَح العلــم: العلــوم آخــذ بعضهــا ببعــض

في مسألة اشتباه الماء الطهور بالطاهر -عند الحنابلة- يقول الإمام أبو النجا موسى الحجاوي -رحمه الله- في زاد المستقنع : "وإن اشتبه بطاهر توضأَ منهما وضوءًا واحدًا من هذا غرفةٌ ومن هذا غرفةٌ وصلى صلاة واحدة" في ضبط قوله : (غرفة) يقول شيخ الحنابلة الشيخ عبدالله ابن عقيل -رحمه الله- : "بضم الغين قال -تعالى- (إلا من اغترف غُرفةً بيده) ويقال : إن الحجاجَ بنَ يوسفَ -وكان من الفصحاء- كان يقرأُ القرآنَ على مقرئٍ فقرأ (غَرفَةً) بالفتح، فردّ عليه المقرئُ فقال الحجاج : من أين لك هذا ؟ ما دليله من كلام العرب ؟ فسكت المقرئ ! فقال الحجاج : أمهلتُكَ سنةً إن أتيتَ بدليلٍ من كلام العرب وإلا فعلتُ كَذا وكَذا ! فرحَلَ المقرئُ إلى الإعراب يسألهم ويتحرَّى فَلَمْ يجدْ شيئًا، وفي ذات يوم سَمِعَ أعرابياً يحدو : رُبَّما تكرَه النفوسُ من الأمرِ له فُرْجَةٌ كَحَلِّ العقالِ فسأله عن البيت فقال : مات الحجاج ففرح المقرئ بقول الأعرابي : (فُرْجَة) وهو على وزن (غُرْفَةً) وقال : لا أدري بأيهما كنتُ أشد فرحاً بموت الحجاج أم بقول الأعرابي : (فُرْجَة) !" انتهى من تحقيق المراد في شرح متن الزاد (٣٨) قلت : هذه الحكايات تساق عابرة للاستئناس والاسترواح -وهو ما اتفق للشيخ- وإلا فمن المعلوم أن القراءة إذا ثبت تواترها صار حاكماً على لسان العرب جميعاً ومن هذا المنطلق انتصر العلماء للقراءات توجيهاً وإعراباً فرحمهم الله ونفعنا بعلومهم في الدارَين وأما في قوله تعالى (إلا من اغترف غرفة بيده) قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر بفتح الغين، والباقون بضمها نسأل الله أن يفقهنا في الدين وأن يجعلنا ممن يقيم حروف القرآن وحدوه ونعوذ بالله أن يجعلنا ممن يقيم حروفه ويضيع حدوده إنه ولي ذلك والقادر عليه .