نفائـــس

القراءات القرآنية

٤٤٤ مادة

النتائج

نظم (ما زاده الشاطبي على التيسير ولم يصح)

نظمه فضيلة الدكتور: وليد المنيسي، حفظه الله وجزاه خيرا قَدْ زادَ في الحِرْزِ على التيسيرِ .. ( قُلْهُ ) اعْدُدَنْ وَرَجِّحَنْ تحريري. مِنْهُنَّ تِسعٌ لمْ تصحَّ وانقطعْ .. إسنادُها والجزريُّ قد مَنَعْ. ١ يُؤَاخِذُ…

تحريرات القراءاتالمتون وشروحها

برنامج «كتاب النشر: أهميته وقيمته»

ضمن؛ البرامـج العلمية في تأهـيل (المعلمين والمقرئين روايـةً ودرايةً وقراءةً وإقـراءً وتعليماً). تقدم جمعية (المقارئ القرانية)؛ بالمدينة المنورة:- البرنامج العلمي (السابع):- بعنوان: (كتاب النشر أهميته وقيمته). مع فضيلة…

مقطع يوتيوب

الروايات والطرق

وهل هناك فائدة من دراسة القراءات الشاذة؟

فأما ما جاء من هذه الحروف التي لم يؤخذ علمها إلاّ بالإسناد، والروايات التي تعرفها الخاصة من العلماء دون عوام الناس، فإنما أراد أهل العلم منها أن يستشهدوا بها على تأويل ما بين اللوحين، ويكون دلائل على معرفة معانيه، وعلم…

أثر القراءات في التفسيرالتعريف بعلم القراءات

شرح كتاب التيسير للداني: الدرس الأول

1- الدرس الأول من دروس: • 《فيض القدير- شرح كتاب التيسير 》 كتاب التيسير من أوثق الكتب في القراءات السبع للإمام الحافظ أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني-رحمه الله تعالى-.

مقطع يوتيوب

الروايات والطرق

أمثل تحقيق لكتاب الداني ومنهجه

وأمثل تحقيق للكتاب -فيما أعلم- هو تحقيق الشيخ المقرئ علي توفيق النحاس قال في مقدمة تحقيقه : "اتخذ الداني رواية قالون أصلا للقراءات والروايات الأخرى وذكر عند كل قراءة ورواية ما يخالف رواية قالون فيها ولمّا كانت رواية حفص…

البحوث والدراساتالروايات والطرق

القراءة أصل والرسم تبع لها

( أصحابٌ لَيْكةَ ): نافع، وابن كثير، وابن عامر، وأبو جعفر (على أنه غير منصرف). , أصحابُ لْئيكةِ ) : الباقون. ( لْئيكة ) : في الشعراء وص. فيها الخلاف بين القراء ورسمت هكذا لتوافق القراءتين . ولا خلاف إجماعاً في الحجر وق…

قواعد الرسم وتوجيههفرش الحروف

الياء في ﴿يا عباد لا خوف عليكم﴾

اعلم -رحمك الله- أن القراء السبعة اختلفوا في الياء في قوله تعالى (يا عباد لا خوف عليكم) الزخرف على ثلاث قراءات : الأولى : حذف الياء وهي قراءة ابن كثير وحفص وحمزة والكسائي الثانية : إثبات الياء مفتوحة وهي قراءة شعبة…

فرش الحروف

اختلاف القراء السبعة في الياءات والتاءات والنونات والباءات والثاءات

المملكة العربية السعودية جامعة الملك سعود كلية التربية مركز البحوث التربوية اختلاف القراء السبعة فى الياءات والتاءات والنونات والباءات والثاءات تصنيف أبى الطيب عبد المنعم بن غلبون تحقيق الدكتور سر الختم الحسن عمر استاذ…

البحوث والدراساتفرش الحروف

أثر القراءات في الوقف والابتداء

٨/٩١٩- وَثَانِي ثَلَاثَ ارْفَعْ سِوَى صُحْبَةٍ وَقِفْ وَلَا وَقْفَ قَبْلَ النَّصْبِ إن قُلْتَ أُبْدِلَا قَرَأَ نَافِعٌ وَابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرِو وَابْنُ عَامِرٍ وَحَفْصٌ بِرَفْعٍ ثَاءِ (تَلَٰثُ) فِي الْمَوْضِعِ…

الوقف وعلاقته بالمعنى والإعرابفرش الحروف

الكلمات المثلثة في القراءات المتواترة

اعلم -رحمك الله- أنه لم يأتِ في القراءات المتواترة كلمات اخُتِلف فيها من قبيل الكلمات المثلثة إلا أربعة مواضع (فيما أعلم) : الأول : الميم في (بملكنا) في سورة طه الثاني : الجيم (جذوة) في سورة القصص الثالث : الهمز في…

فرش الحروف

مسألة التفضيل بين القراءات المتواترة

القراءات كلها من كلام اللّٰه تعالى، ومما نزل به جبريل على النبي ﷺ، وقرأ بها وللقارئ أن يختار منها ما يشاء فيقرأ به، كما اختار القراء المشهورون قراءات النبي اشتهروابها. وللمفسر أن يفسر الآيات على أي قراءة مما صح وثبت من…

التعريف بعلم القراءات

رسائل ابن حزم (٣ / ١٦٢) من رسالة التلخيص لوجوه التخليص

ثم طلبُ علم القرآن واختلافِ القراءِ السبعة فيه وضبط قراءتهم [ ٢٤٣ ب ] كلهم ، فرض على الكفاية وفضل عظيم لمن طلبه إن كان في بلده كثير ممن يحكمه وأجر جزيل ، قال عليه السلام (1) :=/_/_/خيركم من تعلم القرآن وعلمه» ، فكفى…

التعريف بعلم القراءات

توجيه القراءتين في ﴿ولا تحسبن الذين قتلوا﴾

قرأ هشام عن الإمام ابن عامر الدمشقي: ﴿وَلَا يَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِینَ قُتِّلُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ أَمۡوَ ٰتَۢاۚ﴾. 1- قال الإمام الحسن الفارسي: وجه من قرأ ﴿قُتِلُوا۟﴾ بالتخفيف؛ أنَّ التخفيفَ يَصلُح للعدد الكثير والقليل من…

توجيه القراءاتأثر القراءات في التفسير

تخفيف النون في ﴿أتحاجوني﴾ عند القراء

١٩/٦٥٠ - وَخَفَّفَ نُونًا قَبْلَ فِي اللهِ مَن لَهُ بِخُلْفٍ أَتَىٰ وَالْحَذْفُ لَمْ يَك أَوَّلَا خَفَّفَ نُونَ /أَتُحَجُّونِي) [٨٠] الْوَاقِعَةِ قَبْلَ لَفْظِ (فِى اللَّهِ) ابْنُ بَابُ فَرْشِ حُرُوفِ سُورَةِ…

فرش الحروفالمتون وشروحها

قراءة ﴿يُدخَلون﴾ بضم الياء وفتح الخاء

اعلم -رحمك الله- أن ابن كثير وأبا عمرو وأبا بكر -شعبة- قرؤوا بضم الياء وفتح الخاء في لفظ (يُدْخَلون) في المواضع الآتية : في سورة النساء في قوله تعالى : ﴿وَمَن يَعمَل مِنَ الصّالِحاتِ مِن ذَكَرٍ أَو أُنثى وَهوَ مُومِنٌ…

فرش الحروف