نظمه فضيلة الدكتور: وليد المنيسي، حفظه الله وجزاه خيرا
قَدْ زادَ في الحِرْزِ على التيسيرِ .. ( قُلْهُ ) اعْدُدَنْ وَرَجِّحَنْ تحريري.
مِنْهُنَّ تِسعٌ لمْ تصحَّ وانقطعْ .. إسنادُها والجزريُّ قد مَنَعْ.
١ يُؤَاخِذُ امْنَعْ مَدَّهُ ٢ لا تفتحنْ .. نحوَ هُدًى في وقفِهم ٣ كذا امنعنْ.
إدغامَهم في وَجَبَتْ ٤ تقليلَ يا .. ٥ إمالةَ الرا في رأى ٦ همزَ نـأى.
٧ وفي رأى لا تملن لهمزةِ .. قبل السكون قارئًا لشعبةِ.
٨ ثُمَّ يُواري مَعْ أُواري لا تُمِلْ .. ٩ والياءَ في كيدونِ أَثْبِتْ إنْ تَصِلْ.
زاد الإمام الشاطبي على التيسير ١٣٥ مسألة وهي المقصودة بقولي (قله) بحساب الجمل (ق=١٠٠، ل=٣٠، هـ = ٥)
هذه الزيادات منها ١٢٦ زيادة صحيحة لا تمتنع القراءة بها على التحرير الراجح الصحيح على ما حرره شيخنا الدكتور إيهاب فكري في تقريب الشاطبية، وإنما تمتنع القراءة بتسع زيادات فقط لكون الإمام ابن الجزري ذكر أنها لم تصح ولم يقرئ بها من طريق الشاطبية فانقطع سندها وامتنع من بعده من الإقراء بها وهي:
١- وجها التوسط والإشباع في (يؤاخذكم) لورش.
٢- فتح المنون مثل (هدًى) لحمزة والكسائي وقفا.
٣- إدغام (وجبت جنوبها) لابن ذكوان.
٤- تقليل (يا) في فاتحة مريم للسوسي.
٥- إمالة راء (رأى) للسوسي سواء قبل ساكن أو متحرك.
٦- إمالة همزة (نأى) للسوسي.
٧- إمالة همزة (رأى) لشعبة قبل ساكن.
٨- إمالة (يواري) و(أواري) لدوري الكسائي.
٩- حذف ياء (كيدون) وصلا لهشام.
المذكور هنا هو المسائل التسع التي اتفق المشارقة على منعها وعدم الإقراء بها من زيادات القصيد، اتباعا للإمام ابن الجزري حيث إنه لم يصححها ولم يقرئ بها من طريق الشاطبية، أما المغاربة فما زالوا يقرئون بأكثر هذه المسائل التي منعها ابن الجزري لكون أسانيدهم إلى الشاطبية لا تمر بابن الجزري.
المصدر: قناة الدروس العلمية للشيخ د. وليد المنيسي
