نفائـــس

الفوائد العلمية

الموضوع
الكلالقراءات القرآنية، ٤٤٣التعريف بعلم القراءات، ١٣٠أصول القراءات، ٥٣فرش الحروف، ٧٩الروايات والطرق، ٦٢تحريرات القراءات، ١٤جمع القراءات، ٦توجيه القراءات، ١٠٠مسائل القراءات وتطبيقاتها، ٤٢التجويد والأداء، ٥٩
المزيد (٣٠)مخارج الحروف وصفاتها، ٢أحكام النون والميم، ١٠التفخيم والترقيق، ٥الهمز، ١الإدغام والإظهار، ٢الروم والإشمام والسكت، ١٢تصحيح التلاوة والأخطاء الشائعة، ٩التطبيقات التعليمية، ٩الوقف والابتداء، ١٠٢القواعد والأصول، ٣٣أنواع الوقف وعلاماته، ٣الوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب، ٥٨تطبيقات على السور والآيات، ١١رسم المصحف وضبطه، ٣٠الرسم العثماني، ١١قواعد الرسم وتوجيهه، ١الضبط وعلاماته، ٦تطبيقات من المصاحف، ١٣عدّ الآي والفواصل، ٢٣مذاهب عدّ الآي، ١٦مواضع اختلاف العدد، ٢الفواصل القرآنية، ٥التفسير ومعاني القرآن، ١١٦تفسير السور والآيات، ٨غريب القرآن ومعاني المفردات، ٢أثر القراءات في التفسير، ١٠٥التفسير اللغوي والبلاغي، ١التدبر والاستنباط، ١علوم القرآن، ٤٤نزول القرآن، ٢

النتائج

مداخل لتصور علم القراءات ونشأته

مدخل في القراءات للشيخ د.عبدالعزيز المزيني مدخل إلى علم القراءات للشيخ د.حامد بخاري الجزء الأول : الجزء الثاني : الجزء الثالث : دورة علم القراءات للشيخ د.عبدالله العبيد وهذه دروس لشرح كتب تراثية هامة في هذا الباب…

مقطع يوتيوب

التعريف بعلم القراءات

منظومة «قلائد الفكر» في توجيه القراءات العشر (التوجيهية)

مَنْظُومَة التَّوْجِيهِيَّة لِلْقِرَاءَاتِ الْعَشْرِيَّة نَظْم «قَلَاتِدِ الْفِكْرِ» «طَلَائِعِ الْبِشْرِ» في تَوْجِيهِ الْقِرَاءَاتِ الْعَشْرِ مَعَ الاخْتِصَارِ وَالتَّهْذِيب، وَالتَّحْرِيرِ وَالتَّرْتِيب مِنْ نَظْمِ…

المتون وشروحهاتوجيه القراءات

المصحف المرتل للجهني برواية الدوري

وبعد طووووول انتظار مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة ينشر المصحف المرتل لفضيلة الشيخ د.عبدالله الجهني إمام وخطيب المسجد الحرام برواية الدوري عن أبي عمرو البصري

الروايات والطرقالقراء والمقرئون

البسملة في أجزاء السور دفعًا للبشاعة

اعلم -رحمني الله وإياك- أنه يجوز الإتيان بالبسملة في أجزاء السور ولو براءة وتتأتى البسملة إن كانت الآية الأولى فيها ذكر الله تعالى أو ضمير يعود على الله تعالى نحو :(الله لا إله إلا هو) ونحو : (إليه يرد علم الساعة) وغير…

مسائل القراءات وتطبيقاتها

لطائف القراءات في ﴿فنادته الملائكة﴾ و﴿إن الله يبشرك﴾

1- قرأ الإمام ابن عامر وحمزة الزيات: (إِنَّ اللَّهَ) بكسر الهمزة، على إضمار القول، وتقديره: فنادته الملائكة فقالت (إن الله يبشرك)؛ وقرأ جمهور القراء بفتح الهمزة {أَنَّ} بإيقاع النداء على زكريا عليه السلام، كأنه قال…

فرش الحروفتوجيه القراءات

موضوعات كتاب الإبانة عن معاني القراءات لمكي بن أبي طالب رحمه الله

١ - فهرس الموضوعات . مقدمة (وفيها تعريف بمكى وحياته وتنقلاته) … ٣ مؤلفات مكى بن أَبى طالب التعريف بكتاب الإبانة صورة الصفحة الأخيرة من كتاب الكشف عن وجوه القراءات ٢٣ .٠٠ صورة الصفحة الأُولى من كتاب الإِبانة … ٢٥ صورة…

التعريف بعلم القراءات

الخلاف في البسملة يرتفع بالنظر إلى القراءات المتواترة (الإضاءة للضباع)

والبسملة ليست من القرآن عند المالكية ، وآية من كل سورة عند الشافعية ، اتفاقا عندهم في أول الفاتحة وعلى الأصح في غيرها ، وآية من القرآن أنزلت للفصل بين السور ، ليست من الفاتحة ولا من كل سورة على المرتضى عند الحنفية ، وهو…

أصول القراءات

تحرير التكبير لأوائل السور روايةً أو ذكرًا

قال الشيخ محمد إبراهيم محمد سالم (ت: ١٤٣٠ هـ): "ولاحظ أن قراءتنا بالتكبير لأوائل السور على أنه مروي بالسند، وهنا تحرر الخلافات عليه من الكتابين الوارد بهما وهما: الكامل وغاية أبى العلاء، وأما إن قرئ بوجه التكبير على…

الشيخ محمد إبراهيم سالم

تحريرات القراءاتأصول القراءات

رواية التكبير من طريق البزي (تفسير ابن كثير)

قال المفسِّر أبو الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي (ت: 774 هــ): "رَوَيْنَا مِنْ طَرِيقِ أَبِي الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَزةَ الْمُقْرِئِ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى عِكْرِمَةَ…

أصول القراءات

توجيه ﴿سواء﴾ بالخفض والرفع والنصب

من قرأ ﴿سوَاءٍ﴾ بالخَفض: جعله صِفة لقوله: ﴿في أربعة أيام﴾ أي: في أربعةِ أيامٍ مُستوياتٍ تامَّاتٍ؛ وهذه قراءة الإمام يعقوب الحضرمي. ومن رفع ﴿سواءٌ﴾ جعلها خبر لمبتدأ محذوف تقديره: (هي سواءٌ). أو أنَّ ﴿سواءٌ﴾ مبتدأ، وخبرها…

توجيه القراءات

دلالة قراءة الجر في آية الوضوء (وأرجلِكم)

والمسح على الخفين ثابت في القرآن والسنة المتواترة عن رسول اللّٰه ﷺ، وقد أجمع عليه المسلمون، خلا الشيعة، ولا يعتد بهم. أما القرآن فقوله تعالى: (يَتأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَوٰةِ…

أثر القراءات في التفسيرتوجيه القراءات

﴿واتخذوا﴾ بين الخبر والأمر

اعلم -رحمني الله وإياك - أن نافعا وابن عامر قرآ (وَاتَّخَذُوا) بفتح الخاء والباقون بكسرها ومؤَدَّى قراءتهما الإخبار عن فعل الأولين فهي محض خبر وأما قراءة الجمهور فهي مقام إنشاء الأمر باتَّخاذ مقام إبراهيم مصَّلى والوقف…

رواية هشام

أثر القراءات في التفسيرتوجيه القراءات