الفوائد العلمية
المزيد (٣٠)
مخارج الحروف وصفاتها، ٢أحكام النون والميم، ١٠التفخيم والترقيق، ٥الهمز، ١الإدغام والإظهار، ٣الروم والإشمام والسكت، ١٣تصحيح التلاوة والأخطاء الشائعة، ٩التطبيقات التعليمية، ١٠الوقف والابتداء، ١٠٦القواعد والأصول، ٣٣أنواع الوقف وعلاماته، ٦الوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب، ٥٨تطبيقات على السور والآيات، ١٤رسم المصحف وضبطه، ٣٠الرسم العثماني، ١١قواعد الرسم وتوجيهه، ١الضبط وعلاماته، ٦تطبيقات من المصاحف، ١٣عدّ الآي والفواصل، ٢٤مذاهب عدّ الآي، ١٧مواضع اختلاف العدد، ٢الفواصل القرآنية، ٥التفسير ومعاني القرآن، ١٢٧تفسير السور والآيات، ١٦غريب القرآن ومعاني المفردات، ٢أثر القراءات في التفسير، ١٠٨التفسير اللغوي والبلاغي، ١التدبر والاستنباط، ٩علوم القرآن، ٤٥نزول القرآن، ٢النتائج
ما قرأ حمزة حرفًا من كتاب الله إلا بأثر
قال ابن الجزري " رحمه الله " في ترجمة الإمام حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل الإمام الحبر أبو عمارة الكوفي الزيات وكان يجلب الزيت من العراق إلى حلوان ويجلب الجوز والجبن إلى الكوفة وقال سفيان الثوري غلب حمزة الناس على…
تعدد القراءات من أدل شيء على الإعجاز (فاضل السامرائي)
والقراءات المتعددة قد تكون أدلّ شيء على الإعجاز ، ذلك أنه تحدّاهم بالقرآن فعجزوا ، ثم جاء بقراءة أخرى فعجزوا ، ثم جاء بقراءة أخرى فعجزوا ، مما يدل على كمال القدرة لله وعجز البشر أمامها على كل حال. ونظير ذلك من مخلوقاته…
رثاء الشيخ المقرئ محمود فرج شيخ الإقراء بجدة
أحمد أبو العلا كان شيخنا الشيخ محمود فرج رحمه اللّٰه - له ختمة تسمى ختمة السَّلَم، وهي ما كان يقرؤه حينما يصعد لمسجده ليصلي بالناس، وختمة في الصلاة السرية، وختمة في الصلاة الجهرية، وختمة في فترات الانتظار، ولكل ختمة أجل…
الابتداء بالبسملة في وسط براءة
ليس فيها نص للمتقدمين ورجح ابن الجزري منعها على مذهب الشاطبي وأجازها السخاوي في جمال القراء (١ / ٥٨٢) ورد عليه الجعبري في كنز المعاني (١ / ٣٧٧) ونقل هذا ابن الجزري في نشره ثم عرض لبيان ما يراه الصواب في المسألة فقال…
نصب ﴿خيراً﴾ ورفع ﴿أساطير الأولين﴾
قال ابن جزي رحمه الله : "فإن قيل: لم نصب جواب المؤمنين وهو قولهم: خيراً، رفع جواب الكافرين وهو أساطير الأولين؟ فالجواب: أن قولهم خيراً منصوب بفعل مضمر تقديره أنزل خيراً، ففي ذلك اعتراف بأن الله أنزله، وأما أساطير…
البدء بالبسملة بأوساط السور
يجوز في الابتداء بأوساط السور مطلقاً سوى (براءة) البسملة وعدمها لكل من القراء تخيُّراً قلت : عند البدء بأوساط السور أختار : ترك البسملة ولا أمنع الإتيان بها واخترتُ الترك بأوساط السور لما يلي : أولاً : عملاً بقول الله…
لِمَ خُصّت النفاثات في العقد بالاستعاذة؟ (ابن القيم)
قال ابن القيم رحمه الله : "فإن قيل: فالسحر يكون من الذكور والإناث، فلم خص الاستعاذة من الإناث دون الذكور؟ قيل في جوابه: إن هذا خرج على السبب الواقع، وهو أن بنات لبيد ابن الأعصم سحرن النبي ﷺ. هذا جواب أبي عبيدة وغيره.…
﴿النفاثات﴾ بين التشديد والتخفيف
(النفّاثات) بالتشديد : السواحر على تكرار الفعل والاحتراف به و (النافثات) بالتخفيف تكون للدفعة الواحدة وللتكرار والكل مأخوذ من "النفث" وهو ما يكون في الرقية ولا ريق معه فإن كان معه ريق فهو "التفل" قال ابن جزي رحمه الله…
تاريخ قراءة العامة في مصر
كانت قراءة عامة المصريين على ما ظهَر لي من تتبُّع سِيَر القُرّاء وتآليفهم منذ الفتح الإسلامي إلى أواخر القرن الخامس الهجري على طريقة أهل المدينة المنورة، لا سيما التي رواها ورشٌ المصري عن نافع القارئ المدني، ثم اشتهر…