نفائـــس
فائدة علمية

البدء بالبسملة بأوساط السور

يجوز في الابتداء بأوساط السور مطلقاً سوى (براءة) البسملة وعدمها لكل من القراء تخيُّراً قلت : عند البدء بأوساط السور أختار : ترك البسملة ولا أمنع الإتيان بها واخترتُ الترك بأوساط السور لما يلي : أولاً : عملاً بقول الله تعالى : ﴿فَإِذا قَرَأتَ القُرآنَ فَاستَعِذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ﴾ [النحل: ٩٨] ثانياً : عملاً بظاهر السنة؛ فلم ترد عن النبي ﷺ إلا في أوائل السور ثالثاً : أخذاً بعمل واختيار الإمام الداني -رحمه الله- حيث قال : "وبغير التسمية ابتدأتُ رءوس الأجزاء على شيوخي الذين قرأتُ عليهم في مذهب الكل وهو الذي أختار ولا أمنع التسمية" جامع البيان : (١ / ٤٠٦) وهو أيضاً اختيار الجعبري -رحمه الله- : كنز المعاني : (١ / ٣٨٦) فِلَمَا قدمنا نختار البسملة في أجزاء السور -ولا نمنع من التسمية- فقولنا في المسألة : مثل ما تقدم نقله عن الإمام أبي عمرو الداني -رحمه الله- والله أعلم وهي مسألة أداء واجتهاد وليست مسألة نقل ورواية
المصدر: تيسير المعاني من حرز الأماني

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

سكت أبي جعفر على الحروف المقطعة

انفرد الإمام أبو جعفر المدني [ت: ١٣٠هـ] من بين القراء العشرة بالسكت على الحروف المقطعة في فواتح السور. يقول الإمام ابن الجزري [ت: ٨٨٣هـ]: (حُرُوف التَّهَجِّي افصِلْ بِسَكتٍ كَحَا أَلِفْ أَلاَ)

قراءة أبي جعفر المدني

أصول القراءاتالروم والإشمام والسكت

تواتر تخفيف الهمز وأوجه وقف حمزة

قال الزركشي في "البرهان في علوم القرآن" (1/320) : " أمّا تخفيف الهمزة -وهو الذي يُطلَقُ عليه تخفيفٌ وتليينٌ وتسهيلٌ، أسماءٌ مترادفة- فإنه يشمل أربعةَ أنواع مِن التخفيف، وكلٌّ منها متواترٌ بلا شك " انتهى . وقال ابنُ…

أصول القراءاتالتعريف بعلم القراءات

هل أوجه وقف حمزة على الهمز كلها متواترة؟

السؤال الإمام حمزة رحمه الله في باب الوقف على الهمز له مثلا في كلمة (السماء) عند الوقف خمسة أوجه كما ذكره الشاطبي وغيره فهل كل هذه الأوجه قرأ بها النبي صلى الله عليه وسلم وتواترت عنه ، أم أن هذه الأوجه اجتهاد من العلماء…

أصول القراءاتالأسئلة والأجوبة

ترقيق راء ﴿بشرر﴾ لورش وصلًا ووقفًا

قال صاحب غيث النفع : "(بشرر) قرأ ورش بترقيق الراء الأولى والباقون بالتفخيم ولا خلاف بينهم في ترقيق الثانية فإن وُقِف عليه -وليس بموضع وقف- فورش يرققه مطلقا سواء وقف بالروم أو بالسكون لترقيق الراء قبلها فهو كالممال…

رواية ورش

أصول القراءاتالتفخيم والترقيق

تقليل ﴿يا أسفى﴾ للدوري بين الشاطبية والتيسير

قال الإمام الشاطبي -رحمه الله- فيما انفرد بتقليله دوري أبي عمرو : ويا ويلتى أنى ويا حسرتى طووا وعن غيره قسها ويا أسفى العلى الناظم -رحمه الله- اختار في (يا أسفى) التقليل فقط مع أن صاحب التيسير -أصل الشاطبية- لم يذكر إلا…

أصول القراءاتتحريرات القراءات

القراء الذين لم يميلوا أو أمالوا كلمة واحدة

من لم يمل شيئا ومن أمال كلمة واحدة فقط إمالة كبرى في طريق الشاطبية والدرة قال وليد المنيسي : بُو جَعْفَرٍ وَابْنُ كَثِيرٍ يَا فَتَى لَمْ يُضْجِعَا حَرْفًا بِهِ قَدِ اشْتَهَرْ قَالُونُ هَارٍ ، حَفْصُهُمْ مَجْرَى أَمِلْ…

أصول القراءات