مواضع ﴿كلا﴾ في القرآن الكريم
الأَقْذُلا شَرَاءُ (كلا)؛ حرف لا حظ له في الإعراب، وهي في (ثلاثة وثلاثين) موضعا، في خمس عشرة سورة، في النصف الثاني من القرآن، وفي الوقف عليها؛ ثلاثة أقوال؛ قال الإمام ابن الجزري -(ثم إن علماءنا اختلفوا في الوقف عليها…
الفوائد العلمية
الموضوع
الكلالقراءات القرآنية٤٥٣التعريف بعلم القراءات١٣٢أصول القراءات٥٥فرش الحروف٨٠الروايات والطرق٦٢تحريرات القراءات١٤جمع القراءات٦توجيه القراءات١٠٢مسائل القراءات وتطبيقاتها٤٤التجويد والأداء٥٩الوقف والابتداء١٠٣
المزيد (٣٠)
مخارج الحروف وصفاتها٢أحكام النون والميم١٠التفخيم والترقيق٥الهمز١الإدغام والإظهار٢الروم والإشمام والسكت١٢تصحيح التلاوة والأخطاء الشائعة٩التطبيقات التعليمية٩القواعد والأصول٣٤أنواع الوقف وعلاماته٣الوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب٥٨تطبيقات على السور والآيات١١رسم المصحف وضبطه٣٢الرسم العثماني١٢قواعد الرسم وتوجيهه١الضبط وعلاماته٧تطبيقات من المصاحف١٣عدّ الآي والفواصل٢٣مذاهب عدّ الآي١٦مواضع اختلاف العدد٢الفواصل القرآنية٥التفسير ومعاني القرآن١١٦تفسير السور والآيات٨غريب القرآن ومعاني المفردات٢أثر القراءات في التفسير١٠٥التفسير اللغوي والبلاغي١التدبر والاستنباط١علوم القرآن٤٤نزول القرآن٢النتائج
ما أحسن كتاب في الوقف والابتداء؟
قال الشيخ المقرئ د.عبدالله الجار الله سألت العلامة السمنودي -رحمه الله- عن أحسن كتاب في الوقف والابتداء ؟ فقال : "كتاب منار الهدى في الوقف والابتداء للأشموني" وقال الشيخ عبدالله : وقد سألت الشيخين الكبيرين شيخ القراء…
أهمية تعلم الوقف والابتداء لأئمة المساجد
يتحدث القُرّاء عن الوقف والابتداء في كتب التجويد باقتضاب، ويُفردون كتبًا خاصة يفصّلون فيها قواعده وفروعه، واللجان العلمية المشرفة على مراجعة المصاحف المطبوعة -كمصحف مجمع الملك فهد- أولت هذا الأمر عناية فائقة، وقرّبته…
الوقف على ﴿أساور من فضة﴾
ونجد أنه -وفقه الله- وقف على قوله تعالى (وحلوا أساور من فضة) ثم استأنف (وسقاهم ربهم شرابا طهورا) وفي ذلك يقول السجاوندي -رحمه الله- : "(من فضة ج) لأن الواو يحتمل الحال والعطف إلا أن الاستئناف أولى لإفراد هذه النعمة…
كَافِيَةُ التَّمَامِ فِي الْمَعَانِي
الْحَسَنَةُ كَافِيَةُ التَّمَامِ فِي الْمَعَانِي نَظْمُ أُصُولِ «الْمُكْتَفَىٰ ) لِلدَّانِي أُرْجُوزَة فِي «الْوَقْفِ وَالابْتِدَاءِ» مِن نظمِ خادمِ القرآنِ الشريف
الوقف على ﴿نذير﴾ في سورة الأعراف
﴿إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ [الأعراف: 188] قال السمين الحلبي: "قوله: ﴿لِقَوْمٍ﴾ [الأعراف: 188] هذه من باب التنازع، فيُختار عند البصريين تعلُّقُه بـــــ: ﴿وَبَشِيرٌ﴾ [الأعراف: 188]؛ لأنه…
أثر القراءات في الوقف والابتداء
٨/٩١٩- وَثَانِي ثَلَاثَ ارْفَعْ سِوَى صُحْبَةٍ وَقِفْ وَلَا وَقْفَ قَبْلَ النَّصْبِ إن قُلْتَ أُبْدِلَا قَرَأَ نَافِعٌ وَابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرِو وَابْنُ عَامِرٍ وَحَفْصٌ بِرَفْعٍ ثَاءِ (تَلَٰثُ) فِي الْمَوْضِعِ…
وقف التجاذب (المعانقة)
﴿قالَ فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيهِم أَربَعينَ سَنَةً يَتيهونَ فِي الأَرضِ فَلا تَأسَ عَلَى القَومِ الفاسِقينَ﴾ [المائدة: ٢٦] قال الشيخ د.عبدالعزيز الحربي وفقه الله في بحث له عن وقف التعانق : "موضع التعانق في لفظ…
كسر ﴿وأن الله لا يضيع﴾ وأثره في الابتداء
قال الإمام ابن غلبون -رحمه الله- : "وقرأ الكسائي : ﴿وَإِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ﴾ [آل عمران: ١٧١] بكسر الهمزة، وفتَحها الباقون فمن كسرها ابتدأ بها لأنها مستأنفة فهي منقطعة مما قبلها ومن فتحها لم يبتدئ بها لأنها معطوفة على…
الوقف على ﴿قُتل﴾ و﴿قاتل﴾ في آل عمران
اعلم -رحمك الله- أن القراء اختلفوا في قوله تعالى (وكأين من نبي قاتل معه ربيون …) قال الإمام ابن غلبون في كتابه التذكرة في القراءات الثمان (٢٩٦) : "فمن قرأ (قُتِل) جاز له أن يقف عليه إذا أسنده إلى النبي ﷺ لأن الكلام قد…
نصيحة للمعتني بالقرآن بدراسة الوقف والابتداء وكتبه
على المعتني بقراءة القرآن وحفظه أن يضرب بحظ من هذا الفن الشريف فيأخذ قدرا من علوم العربية ثم يدرس كتاب : "معالم الاهتداء إلى معرفة الوقوف والابتداء" لمفخرة القراء وزينة المرتلين الشيخ محمود خليل الحصري -رحمه الله- ثم…
الوقف والابتداء والصوت الحسن
من المؤلم أن تقصد مسجدا للصلاة يؤمه إمام ذو صوت حسن غير معتن بالوقف والابتداء ، همه - ومن خلفه - تحبير الصوت ، وتجويد الحرف . وهذا وإن كان مطلوبا لكن ليس على حساب معرفة الوقف والابتداء ، بل المقصد الأعظم أن يُفهم…
أثر القراءات في الوقف في ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾
أثر القراءات في اختلاف الوقف والابتداء في قول الباري جل وعلا (وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) فائدة : من أهم كتب القراءات التي تعرّضت لاختلاف الوقف باختلاف القراءة كتاب "التذكرة لابن…
محاضرات في قواعد الوقف والابتداء
محاضرات مرئية في قواعد الوقف والابتداء للشيخ المقرئ عادل السنيد وفقه الله
مراعاة النظير في وقوف الشيخ الحصري
تتميز قراءة الشيخ محمود خليل الحصريّ بأنها قراءة مُدقّقة ومُراجعة، فضلًا عن أن الشيخ من علماء القراءات، تشهد مُصنّفاته بالتحرير والإتقان، فلم يكن مُتقنًا في أدائه فحسبُ، ولكن اجتمع له الفهم الثاقبُ في هذا العلم الجليل…
من قوي في القرآن فهمه حسن في قراءته وقفه
فالفهم الرَّشيد يهدي قارئ القرآن للوقف السَّديد. ٢ ذي القعدة ١٤٤٤
الفصل بين النعت والمنعوت في الوقف (نظرية التلازم)
بعدها، وكان مَا بَعْدَهَا مِنْ تَمامِها فإنَّهُ لا يُوقَف عَلَيْها) ، وعَبَّر بعضُهُم عَنْهَا بقوله : ,أَلَّا يُفْصَل بَيْن الْمُتَلازِمات اللُّغوية) ، أوْ (نظريَّة التَّلازم)(١). الْإِعْرَابُ الثَّاني : أَنْ تكون…
مذهب المغاربة في الوقف والابتداء
محاضرة نافعة في التعريف بمذهب المغاربة في الوقف والابتداء واعلم -سددك الله- أن المغاربة لهم مذهب في الوقف يسمونه وقف الهبطي منسوب إلى الإمام محمد بن أبي جمعة الهبطي (ت ٩٣٠ هـ) صاحب (تقييد وقف القرآن) وله علامة واحدة في…
أثر قراءتي ﴿متاع الحياة الدنيا﴾ في الوقف
قرأ حفص (متاعَ الحياة الدنيا) بالنصب والباقون بالرفع اعلم -غفر الله لي ولك- أن اختلاف القراءتين يترتب عليه اختلاف في موضع ودرجة الوقف وذكر ذلك الإمام أبو عمرو الداني رحمه الله ونفعنا بعلومه فيقول ما معناه : "من قرأ…
سكتات حفص اللطيفة النافية لوهمٍ مخلّ
اعلم -رحمك الله- أن الإمامَ حفصا روى في مواضع من القرآن سكتات لطيفة نافية لوهم مخلّ فمنها : أنه يقف على (عوجا) لئلا يُتَوَهّم أن (قيما) صفة لــ (عوجا) وإنما هو صفة للكتاب والتقدير : أنزل على عبده الكتاب قيماً ولم يجعل…
إعراب ﴿قيمًا﴾ في ﴿ولم يجعل له عوجًا قيمًا﴾
عبد العزيز العُمَري "سمع [بعضهم] شيخاً يُعربُ لتلميذه (قيمًا) من قوله تعالى: (ولمْ يجعلْ له عوجًا قيمًا) صفةً ل(عوجًا)، قال: فقلت له: يا هذا، كيف يكون العوجُ قيماً؟ وترحّمتُ على مَنْ وقف من القرّاء على ألف التنوين في…