يتحدث القُرّاء عن الوقف والابتداء في كتب التجويد باقتضاب، ويُفردون كتبًا خاصة يفصّلون فيها قواعده وفروعه، واللجان العلمية المشرفة على مراجعة المصاحف المطبوعة -كمصحف مجمع الملك فهد- أولت هذا الأمر عناية فائقة، وقرّبته كثيرًا بوضع علامات الوقوف؛ فلا عذرَ لطلبة العلم -خصوصًا أئمة المساجد- في إهمال تعلّم الوقف والابتداء في القرآن الكريم.
ويجب التنبّه إلى أن الوقف والابتداء نوعٌ من التفسير لكتاب الله والبيان لمعانيه، فليحذر القارئ من اختراع وقوف جديدة توهم معاني فاسدة أو بعيدة عن السياق القرآني.
ومن لم يكن له حظ من التفسير واللغة فالتزامه الوقوف المدوّنة في المصاحف؛ خير له وأبرأ لذمّته وأبعد عن الزلل.
المصدر: مدونة «ثمرات المطالعة»
