نفائـــس
فائدة علمية

مواضع ﴿كلا﴾ في القرآن الكريم

الأَقْذُلا شَرَاءُ (كلا)؛ حرف لا حظ له في الإعراب، وهي في (ثلاثة وثلاثين) موضعا، في خمس عشرة سورة، في النصف الثاني من القرآن، وفي الوقف عليها؛ ثلاثة أقوال؛ قال الإمام ابن الجزري -(ثم إن علماءنا اختلفوا في الوقف عليها، فكان بعضهم يجيز الوقف عليها مطلقًا؛ وبه قرأت على شيخنا أمين الدين عبد الوهاب، الشهير بابن السلار، ومنهم من منع الوقف عليها مطلقًا؛ وهو اختيار شيخنا سيف الدين بن الجندي، ومنهم من فصل، فوقف على بعضها لمعنى، ومنع الوقف على بعضها لمعنى آخر، وهو اختيار عامة أهل الأداء، كمكي وعثمان بن سعيد، وغيرهما، وبه قرأت على شيوخي». التمهيد في علم التجويد لابن الجزري". الاختيارات الأخضرية في الوقف والابتداء
المصدر: قناة «المقارئ القرآنية بالمدينة المنورة»

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

مراعاة الوقف والابتداء عند الجمع

مما نبَّه عليه العلماء في الجمع بين القراءات: مراعاة الوقف والابتداء عند العطف، ومن طريف ما ذكره ابن الجزري في النشر: «وبلغني عن شيخِ شيوخِنا الأستاذِ بدرِ الدينِ محمدِ بنِ بضْحانَ رحمه الله، وكان كثيرَ التدبيرِ، أنَّ…

جمع القراءاتالوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب

وقف الشيخ أنس العمادي في ﴿هو الذي أنزل عليك الكتاب﴾

أحمد خالد قرأ الشيخ أنس العمادي حفظه اللّٰه في سورة آل عمران "هو الذي أنزل عليك الكتاب منه" ووقف ثم بدأ بقوله سبحانه (آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات) حسن مصطفى الوراقي هذا وقف الهبطي، وهو معتمد في المغرب العربي…

تطبيقات على السور والآياتالوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب

خطأ يجب التنبه له

الوقف والابتداء في قراءة القرآن الكريم ضرب من ضروب بيان المعاني القرآنية، وليس ظاهرة صوتية فقط؛ لذا ينطبق عليه ما ينطبق على المفسّر من وجود أدوات وعلوم، ومحاذير وضوابط، فكل حثّ أو ذم جاء في سياق المدح أو الذم في المشتغل…

الوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب

وقف ﴿فكذبت﴾ في سورة يوسف عند د. محمد برهجي

انفرد فضيلة الشيخ أ. د. محمد بن أحمد برهجي من بين القرَّاء بهذا الوقف النفيس والمُمتِع. - وقف على قوله تعالى: "وإن كان قميصه قُدَّ من دبر فكذبت"، وهو وقفٌ كافٍ عند الإمام الهبطي، وجوّزه الإمام الأنصاري. - توجيه الوقف…

تطبيقات على السور والآيات

الوقف على ﴿سول لهم﴾ وقراءات ﴿وأملي﴾

وتأمل أن القارئ وفقه الله وقف على قوله تعالى ﴿الشَّيطانُ سَوَّلَ لَهُم﴾ ثم استأنف ﴿وَأُمليَ لَهُم﴾ قال العماني عن هذا الوقف في كتابه المرشد : "(سوّل لهم) تام . قاله أبو حاتم وغيره : قال : لا يكون الإملاء إلا من الله…

رواية السوسي

تطبيقات على السور والآيات