أوصاف قراءة النبي ﷺ
قال أبو العلاء العطَّار في وصفه لقراءة الرسول -ﷺ-: "اعلم أن قراءة رسول الله -ﷺ- وردت بثلاثة أوصاف: 1- المدُّ والتَّحقيق بغير ترجيع. 2- الترديد والتَّرجيع. 3- القراءة حرفًا حرفًا، وآيةً آيةً، بترسُّلٍ وترتيل وتقطيع".
قال أبو العلاء العطَّار في وصفه لقراءة الرسول -ﷺ-: "اعلم أن قراءة رسول الله -ﷺ- وردت بثلاثة أوصاف: 1- المدُّ والتَّحقيق بغير ترجيع. 2- الترديد والتَّرجيع. 3- القراءة حرفًا حرفًا، وآيةً آيةً، بترسُّلٍ وترتيل وتقطيع".
فإن التقت الميم بالباء نحو (، امَنْتُمْ بهِ) [١٣٧/٢]، (وَأَنٍ آحْكُمْ بَيْنَهُمْ) [٤٩/٥]، و(كُنْتُمْ بهِ) [0 ،[٥١//١٠وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِالله) [١٠١/٣-#، و{أَمْ بعيدٌ) \<١٠٩/٢١] ( ٩١-، وما أشبهه، فعلماؤنا مختلفون في…
تتمة = قال الشيخ المقرئ د.عبدالله العبيد على حسابه على تويتر : الفرجة .. في الإخفاء والقلب بدعة بل قدماءالأئمة نصوا على الإطباق وقد لقيت في العالم الإسلامي نحو ألف من القراء لم يقل بها منهم إلا أناس يعدون على الأصابع…
تَنَافُرُ الفارِجِ في الإخفاءِ والقلبِ والمُطْبِقِ رأسُ الدَّاءِ فاللحنُ من قارئِهِ خفيُّ واللحنُ في بغضائِهِ جليُّ وحفظُ رُتْبَةِ الإخا مقدَّمُ على انطباقٍ أو سواهُ فاعلموا فكلَّما حَلَّ مَزِيدُ العلمِ قَلَّ النَّكِيرُ…
قال الإمام ابن جرير الطبري -رحمه الله - : "قوله : (بل عجبت ويسخرون) اختلفت القراء فى قراءة ذلك فقرأته عامة قراء الكوفة : (بل عجبتُ ويسخرون) بضم التاء من عجبت بمعنى : بل عظم عندي وكبر اتخاذهم لي شريكاً وتكذيبهم تنزيلي…
[59] وقد تحدث الشيخ الضباع في الإضاءة عن أصول القراءات، ثم أردف ذلك ببيان أصول كل قارئ على حِدَة، وفصل بين أصول قالون وورش؛ لكثرة الخلاف بينهما [60] والجدير بالذكر أن الشيخ الضباع اقتصر في بيان أصول القراء على طريقي…
[92] ويحسن بك في بداية طلبك لهذا العلم = قراءة بحث مُحَكَّم لأستاذنا الدكتور عبد الرحيم الشنقيطي، عنوانه: موارد توجيه القراءات القرآنية. [93] وكذلك قراءة مقدمة تحقيق شرح الهداية للدكتور حازم حيدر، ومقدمة توجيه مُشكِل…
[28] ارتقِ بعد ذلك إلى بعض الشروح المتوسّطة، كسراج القارئ المبتدي لابن القاصح، وكنز المعاني لمحمد بن أحمد الموصلي الحنبلي المعروف بـ [شُعلة]. [29] ميزة شرح ابن القاصح أنه مختصر من عدد من الشروح المتقدِّمة كالسخاوي…
توجيهات قِرائية منهجية في تغريدات مختصرة تويترية (توجيهات لطلاب أقسام القراءات وإفادات وإرشادات وتنبيهات) الأربعاء 26 ذو الحجة 1434هـ ضيف الله الشمراني بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وبعد: فهذه [120] تغريدة، كتبتُها…
وعلى كثرة ما نشر من كتب علم القراءات القرآنية، فلا يزال هناك كتابان على غاية من القيمة والأهمية، أولهما في القرن الرابع، وهو كتاب ((الحجة في علل القراءات السبع) لأبي علي الفارسي، والثاني في القرن العاشر، وهو ((لطائف…
في خاتمة التلاوة آياتٌ تتصدع منها الجبال ولكن نشكوا إلى الله تقصيرنا وقسوة قلوبنا ولا حول ولا قوة إلا بالله وتأمل قراءة الخطاب في (ولو ترى) قال الإمام مكي بن أبي طالب : "قرأه نافع وابن عامر بالتاء على المخاطبة للنبي…
قال الإمام مكي بن أبي طالب : "قرأه نافع وابن عامر بالتاء على المخاطبة للنبي عليه السلام لأن عليه نزل القرآن فهو المخاطب به وهو الفاعل لـ (ترى) ويقوّي ذلك قوله : (ويوم القيامة ترى الذين) وقوله : (ولو ترى إذ وُقِفوا) و…
"أطلَّ علينا كتاب جديد، مع إطلالة العام الجديد، للأستاذ الداعية الجغرافي المفنّ سامي بن عبدالله المغلوث، الذي عُرف بتصاميمه الأطلسية التاريخية الدقيقة الرائعة، وأنجز منها أكثر من (20) أطلسًا. عنوان كتابه الجديد: أطلس…
(إعلام القريب والبعيد بترجمة العلامة عبدالله بن صالح العبيد)
٧ - بَاب أي العلم أولى بالإنسان أن يتعلَّمه • قال محمد بن الحسين: ٨٢ - فإن قال قائل: قد رغَّبتنا في العلم، وحذَّرتنا الجهل، فأيُّ العلم أولى بنا أن نشغل أنفسنا به حتى نخرج به من باب الجهل؟ فإني أقول له: [ فإني] أحثّك…
الشيخ المتولي وجهوده في علم القراءات وأخبرني جماعة أن المتولي لما ذهب إلى طنطا - وكان هو شيخ القراء إذ ذلك - جلس مع القراء في المسجد الأحمدي، فلما انتهى إليه الدور قرأ، فأخذ بعض الحاضرين يصحح قراءة المتولي وهو يستجيب…
كتب الشيخ أحمد عثمان أبو العلا: قال العلامة القسطلاني في الفتح المواهبي واصفاً الإمام الشاطبي ـ رحمه الله ـ: "كان إذا جلس إليه أحد لا يحسب أنه ضرير، بل لا يرتاب أنه يُبْصرُ، لأنه ما كان يظهر منه ما يظهر من الأعمى في…