الفرجة في الإخفاء والقلب بدعةالفرجــة في الإخفــاء والقلــب بدعــة

تتمة = قال الشيخ المقرئ د.عبدالله العبيد على حسابه على تويتر : الفرجة .. في الإخفاء والقلب بدعة بل قدماءالأئمة نصوا على الإطباق وقد لقيت في العالم الإسلامي نحو ألف من القراء لم يقل بها منهم إلا أناس يعدون على الأصابع والمفرجون كانوا يقولون(الأمر واسع) ثم قالوا(بالوجوب)ثم صاروا يرسبون في الاختبارمن يطبق ولوكان من قراءالطيبة وهذامنهج أهل البدع كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية: يبتدعون البدعة ثم يوالون ويعادون عليها ! ولم يذكر أحد من السلف الفرجة بل ذكروا الإطباق وإنما سماه السلف إخفاءً لأنه أقرب المصطلحات إذ يبعد تسميته إدغاماوإظهارا (وإن كان فيه وجه صحيح بالإظهاركماحكاه ابن المنادي وصوبه في النشر إلا أن العمل على خلافه) وهم يسمّون الشيء بما يقاربه وإن لم يكن مثله تماما وهذا ظاهر لمن تتبع مصطلحات السلف بل قد سماه بعض القدماء إدغاما وأدخله مع الإدغام الكبير لأبي عمرو لشبهه به نحو(أعلم بالشاكرين) وسمى ابن الباذش (القلب: إبدال)والإبدال لايكون إلا بالإطباق وممن نص على الإطباق : الداني ومكي وابن غلبون وقد سئل الشيخ عامر وهو أول من قال به:هل تلقيته عن شيوخك؟ فسكت حدثني بذلك شيخنا عبدالحكيم عبداللطيف شيخ مقارئ مصر وسألت جماعات من شيوخي المعمرين في العالم الإسلامي فقالوا لي : لانعرف الفرجة وقد ذكرت أسماءهم في(حل المشكلات في تجويد الآيات) وماأفرجوا إلا لأجل الاسم ولم يراعوا التلقي ولو لم يأت في خطورة القول بالفرجة إلا الطعن في القراء بأنهم لم يضبطوا كتاب ربهم لكفى وتأمل الإخفاء والقلب فإنهما يتكرران مئات المرات ومع ذلك لم ينبهوا للفرجة وهم قد نبهوا على أشياءذُكرت في القرآن مرة ومرتين فكيف يغفلون عما يتكرر في مئات الآيات أسأل الله أن يهدينا جميعا سواءالسبيل وما كتبت هذا إلا لما غلا هؤلاء الإخوة في هذا الأمر المبتدع وامتحنوا الناس ببدعتهم وحرموا أفاضل من أهل القرآن من نشر علمهم في بعض البلدان والمعاهد والمدارس وهذا ليس من أخلاق حملة القرآن وإلا فإني كنت أقرئ أكثر من ثلاثين سنة وكنت أكتفي لمن يقرأ علي بالإشارة والتنبيه والله المستعان twitter.com/benobaid/status/148660096963071591…