أثر اختلاف القراءات في تقرير مسائل العقيدةأثــر اختــلاف القــراءات في تقريــر مسائــل العقيــدة

قال الإمام ابن جرير الطبري -رحمه الله - : "قوله : (بل عجبت ويسخرون) اختلفت القراء فى قراءة ذلك فقرأته عامة قراء الكوفة : (بل عجبتُ ويسخرون) بضم التاء من عجبت بمعنى : بل عظم عندي وكبر اتخاذهم لي شريكاً وتكذيبهم تنزيلي وهم يسخرون وقرأ ذلك عامة قراء المدينة والبصرة وبعض قراء الكوفة (بل عجبتَ) بفتح التاء بمعنى : بل عجبت أنت يا محمد ويسخرون من هذا القرآن والصواب من القول في ذلك أن يقال : إنهما قراءتان مشهورتان في قراء الأمصار فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب فإن قال قائل : وكيف يكون مصيباً القارئ بهما مع اختلاف معنييهما ؟ قيل : إنهما وإن اختلف معنياهما فكل واحد من معنييه صحيح قد عجب محمد مما أعطاه الله من الفضل وسخر منه أهل الشرك بالله وقد عجب ربنا من عظيم ما قاله المشركون في الله وسخر المشركون بما قالوه فإن قال : أكان التنزيل بإحداهما أو بكلتيهما ؟ قيل : التنزيل بكلتيهما فإن قال : وكيف يكون تنزيل حرف مرتين ؟ قيل : إنه لم ينزل مرتين إنما أنزل مرة ولكنه أمر ﷺ أن يقرأ بالقراءتين كلتيهما "