[92] ويحسن بك في بداية طلبك لهذا العلم = قراءة بحث مُحَكَّم لأستاذنا الدكتور عبد الرحيم الشنقيطي، عنوانه: موارد توجيه القراءات القرآنية.
[93] وكذلك قراءة مقدمة تحقيق شرح الهداية للدكتور حازم حيدر، ومقدمة توجيه مُشكِل القراءات للدكتور عبد العزيز الحربي.
[94] وإذا أراد الطالب كتاباً سهلاً غير موجز ولا مطول يصلح لطالب الكلية = فأرشِّح له المغني لمحمد محيسن.
[95] ومن سَمَت همّته لقراءة كتب الأئمة = فليطالعها على نحو ما تقدَّم.
[96] وفي بعض شروح الشاطبية، وكتب القراءات = توجيه للقراءات، وقد سبق بيان شيء من ذلك، وضيق المقام يجبرني على الاختصار.
[97] في بعض أقسام القراءات يدرسون متن الدرة المضيّة في القراءت الثلاث للإمام ابن الجزري ، وسوف يكون حديثي حوله الآن في عدة تغريدات.
[98] الدُّرَّة المضيِّة = متن في القراءات الثلاث المتمِّمّة للقراءات العشر، عدد أبياته:
[241] بيتاً، وهو على وزن الشاطبية ورَوِيِّها.
[99] حاول الإمام ابن الجزري محاكاة نظم الإمام الشاطبي = فما وصلَ ولا قارَبَ، ولذلك يجد المنتقل من الشاطبية إلى الدرة عنتاً بالِغاً.
[100] سبقَ أن ذكرتُ في حفظ متن الشاطبية = الوصية بعدم الإكثار من قدر الأبيات المحفوظة، وأؤكد عليه هنا في متن الدرة؛ لكونها أصعب من الشاطبية.
[101] أقترح حفظ بيت واحد يوميا، أو بيتين على الأكثر، مع جَعل يوم في الأسبوع للمراجعة كما تقدَّم.
[102] يبدأ دارس الدرة بشرح الشيخ عبد الفتاح القاضي: الإيضاح في شرح الدرة، وأفضل طبعاته التي حققها وعلّق عليها: الدكتور عبد القيّوم السندي.
[103] ومن الشروح المختصرة المفيدة: البهجة المرضية، للشيخ علي الضبّاع، وله عدة طبعات، لعل أمثلها التي اعتنى بها الشيخ محمد فهد خاروف.
[104] يستفيد الطالب من شرحي القاضي والضباع في آن واحد، فيقرأ أولا من شرح القاضي ثم يثنّي بشرح الضبّاع.
[105] بعد ذلك ينتقل لشرح الشيخ محمد الحسن السمنّودي الشهير بالمُنَيِّر، وله أكثر من طبعة، إحداها بتحقيق الشيخ عبد الرازق موسى، وليس فيها تميّز.
[106] وشرح السمنّودي [المُنَيِّر] ملخَّص من عدّة شروح، ذكر منها الزَّبِيدي، والنُوَيري، والرّميلي.
[107] وقد اعتمد الشيخ إيهاب فكري في كتابه: تقريب الدرة على شرح السمنودي الذي ذكرتُه آنفاً، وزاد عليه جداول وتشجيرات.
[108] بعد شرح السمنُّودي يأخذ الطالب شرح العلامة محمد هلالي الإبياري، وهو شرح مفيد محرّر على عادة الإبياري في تآليفه.
[109] واسم شرح الإبياري: البهجة السنيّة بشرح الدرة المضية، وقد طُبع بتحقيق: نورة بنت علي الهلال، ورجاء بنت محمد يعقوب.
[110] بعد شرح الإبياري يأخذ الطالب شرح العلامة النُّوَيري، وهو مطبوع في مجلدين بتحقيق الشيخ عبد الرافع رضوان الشرقاوي، ونشرته مكتبة الرشد.
[111] وشرح النُّوَيري يتميز بالكلام على وزن البيت، وإعرابه، وفحواه، وعَدّهُ بعض المحقّقين أفضل شروح الدرة على الإطلاق.
[112] وللإمام الزَّبِيدي تلميذ ابن الجزري شرح مختصر جدا على الدرة، سمّاه: الإيضاح، حقّقّه وعلَّق عليه ووجَّه قراءاته الشيخ عبد الرازق موسى.
[113] هذه أبرز شروح متن الدرة المطبوعة، وهي مفيدة لمن اطّلع عليها، وافية ببغية من جنح من طلاب العلم إليها.
[114] والتحريرات على متن الدرة قليلة جدا، ويُستفاد في ذلك من كتاب: حل المشكلات للعلامة الخليجي، وقد تقدَّم ذكرُه.
[115] ومن الكتب المفيدة لدارس الدرة = الفوائد والتحريرات على متن الدرة المضية، للشيخ محمد مصطفى آل الوكيل، وهو مطبوع بمكتبة أولاد الشيخ بمصر.
[116] وأنصح بالاطلاع على رسالة الشيخ إيهاب فكري: التيسير فيما على الدرة من تحرير، وهي ملحقة بكتابه: "تقريب الدرة"، وفيها فوائد مهمة.
[117] هذه التغريدات التوجيهية في دراسة القراءات هي خلاصة تجربة للعبد الفقير، أرجو أن يستفيد منها طلاب وطالبات أقسام القراءات.
[118] وفي الختام أذكّر نفسي وإخواني بالإكثار من تلاوة هذا القرآن، وتأمّل معانيه، والانتفاع بمواعظه، والعمل به، والاستغناء به عن حظوظ الدنيا.
[119] وليعرف طالب القرآن وعلومه قدر نعمة الله عليه، وعظيم إحسانه إليه، إذ اختاره واصطفاه لهذا الشرف العظيم الذي يتمنّاه كثير من الناس.
صاحب القول: د. ضيف الله الشمرانيالمصدر: قناة «رواء الروح» للمهندس أحمد عاطف مشهور