مما لاحظته أن كثيرًا من المتعلِّمين، بل ومن القراء، يضمون شفتيهم عند النطق بالحروف المفخمة، أيًّا كانت حركة الحرف المفخَّم، وهذا لحنٌ دقيقٌ في القراءة ينبغي التنبه له، وقلَّما رأيت من المقرئين من ينبه عليه.
والذي يفعل ذلك يقع في ثلاث إشكالات؛
الأول: مخالفة صورة الحركة، وذلك أن الحركات ثلاثة (فتح، وكسر، وضم)، ولا تُضم الشفتان إلا في حركة الضم فقط، فإذا ضمَّ القارئُ الضادَ في مثل (الضالين)؛ فقد خالف صورة النطق بالفتح، لأن الضاد مفتوحة، والمفتوح لا تُضم الشفتان فيه، بل ينفتح فيه الفكان بليونة، وتبقى الشفتان على طبيعتهما دون أن يكون لهما عمل خاص.
الإشكال الثاني: مخالفة الرواية وإدخال في الرواية ما ليس منها، وذلك أن ضم الشفتين لا يكون إلا في حالتين؛ الأولى: أن يكون الحرف مضمومًا، الثانية: أن يكون في الموضع المقروء إشمام، والإشمام له مواضع وقواعد محددة، فإذا أشممت دون أن يكون الموضع موضع إشمام؛ فقد خالفت الرواية، وأدخلت فيها ما ليس منها، وهذا لحن صناعي وتخليط معيب عند القراء.
الإشكال الثالث: إضعاف صفة التفخيم، وهذا على خلاف ما يتوهَّمه مَن يفعل ذلك، فيظن أنه كلما بالغ في ضم الحرف المفخَّم ضُبط تفخيمه وقوي وظهر، والأمر على خلاف ما يُتوهَّم؛ فضمُّ الشفتين حركةٌ تُضعف صفة التفخيم؛ لأن الضم يقتضي تجويف الفم، فيضيق، بخلاف المفتوح فإن التجويف يتسع، فيقوى التفخيم، ولذلك جعلوا المضموم في مرتبة متأخرة من التفخيم عند بيان مراتب التفخيم، وجرِّب -إن كنت ذا ذائقةٍ سويَّةٍ سليمة- أن تقرأ مثل: (الضالين) بضم الشفتين في الضاد، وأن تقرأها بعدم الضم، وستلاحظ أن التفخيم بدون الضم أقوى وأمكن.
إضافة: مما يعين على التخلص من هذا اللحن بعد فهم ما سبق، أن ينظر الطالب في (مِرْآةٍ) ويتدرب على عدم ضم الشفتين إلا حال الضم أو الإشمام، حتى يصبح ذلك له سليقة دون كلفة وجهد، وسمعتُ أن بعض المقرئين الكبار في زماننا كان يضع بجواره مِرْآةً، حتى إذا وقع الطالب في هذا اللحن أراه نفسه وهو ينطقه، ولولا أن الأسماء قد التبست عليَّ الآن لذكرتهم.
عبد الرحمن المشد
21 ذو القعدة 1445هـ
المصدر: قناة عبدالرحمن المشد للدراسات القرآنية