سورة الكهف
٤٨ مسألة من «طلائع البشر في توجيه القراءات العشر».
توجيه ﴿عوجا﴾
قوله: ﴿عوجا﴾ قرئ: بالسكت على الألف دفعاً لإيهام أن يكون (قيما) نعتا (لعوجا) فيفسد المعنى مع أن (قيما) حال من (الكتاب) فهي من أوصافه أو مفعول لفعل محذوف تقديره ج…
ص ١١٠توجيه ﴿من لدنه﴾
قوله تعالى: ﴿من لدنه﴾ قرئ: بإسكان الدال مع إشمام الضم وكسر النون والهاء مع صلتها بياء ووجهها: التخفيف وأصلها: «لدن» على وزن فعل كعضد فخففت بإسكان الوسط وأشير إل…
ص ١١٠–١١١توجيه ﴿ويبشر المؤمنين﴾
قوله تعالى: ﴿ويبشر المؤمنين﴾ قرئت: بفتح الياء وبعدها شين مضمومة مخففة على أنه مضارع بشر الثلاثى كنصر ينصر، وقرئت: بضم الياء وفتح الباء وكسر الشين مشددة على أنه …
ص ١١١توجيه ﴿مرفقا﴾
قوله تعالى: ﴿مرفقا﴾ قرئت: بفتح الميم وكسر الفاء وبكسر الميم وفتح الفاء وهما لغتان: في الأمر الذي يرتفق فيه. وقال الأخفش: إن (مرفقا) بالكسر هو شيء يرتفقون به وبا…
ص ١١١توجيه ﴿تزاور عن كهفهم﴾
قوله تعالى: ﴿تزاور عن كهفهم﴾ فيها ثلاث قراءات: الأولى: بمد للزاى وتخفيفها وتخفيف الراء على أنها مضارع تتزاور حذف منه إحدى التاءين للتخفيف، والثانية: بتشديد الزا…
ص ١١١توجيه ﴿وتحسبهم﴾
قوله تعالى: ﴿وتحسبهم﴾ تقدم في «البقرة».…
ص ١١١توجيه ﴿ولملئت﴾
قوله تعالى: ﴿ولملئت﴾ قرئ: بالتخفيف والتثقيل على أنه مجرد أو مزيد بالتضعيف. والتضعيف للمبالغة، والفعل متعد لمفعولين: المفعول الأول: هو التاء الواقعة نائب فاعل، و…
ص ١١١توجيه ﴿رعبا﴾
قوله تعالى: ﴿رعبا﴾ قرئ: بإسكان العين وضمها، وتقدم «بآل عمران».…
ص ١١١توجيه ﴿بورقكم﴾
قوله تعالى: ﴿بورقكم﴾ قرئ: بكسر الراء على الأصل كنبق وبإسكاها للتخفيف كنبق. وكيف وكنف وهو مطرد.…
ص ١١١توجيه ﴿ثلثمائة سنين﴾
قوله تعالى: ﴿ثلثمائة سنين﴾ قرئ: بتنوين مائة على أن ما بعده عطف بيان لثلاث المميز بمائة، وقرئ: بعدم التنوين على الإضافة إلى ما بعده على القياس في تمييز المائة وا…
ص ١١١–١١٢توجيه ﴿ولا يشرك في حكمه أحدا﴾
قوله تعالى: ﴿ولا يشرك في حكمه أحدا﴾ قرئ: بالياء مرفوعا على أن «لا» نافية والمضارع مسند إلى ضمير يعود على الله في قوله: ﴿قل الله﴾ أعلم والعطف على الجملة قبلها وه…
ص ١١٢توجيه ﴿بالغدوة﴾
قوله تعالى: ﴿بالغدوة﴾ قرئ: بفتح الغين والدال ممدودة وبضم الغين وإسكان الدال بعدها واو مفتوحة: وتقدم في « الأنعام ».…
ص ١١٢توجيه ﴿أكلها﴾
قوله تعالى: ﴿أكلها﴾ قرئ: بالضم والإسكان وتقدم في « البقرة ».…
ص ١١٢توجيه ﴿وكان له ثمر وأحيط بثمره﴾
قوله تعالى: ﴿وكان له ثمر وأحيط بثمره﴾ قرئ: بفتح التاء والميم على أنه اسم جمع لثمرة، وبضمه على أنه جمع ثمرة كخشبة وخشب، أو جمع ثمار ككتاب وكتب. أو جمع الثمر كأسد…
ص ١١٢توجيه ﴿خيراً منها﴾
قوله تعالى: ﴿خيراً منها﴾ قرئ: بإفراد الضمير على أنه عائد إلى جنته في ﴿ودخل جنته﴾ وبتثنيته لعوده على الجنتين، وأما في قوله: ﴿لأحدهما جنتين﴾ وقوله: ﴿كلتا الجنتين﴾…
ص ١١٢توجيه ﴿لكنا هو الله ربي﴾
قوله تعالى: ﴿لكنا هو الله ربي﴾ قرئ: بإثبات الألف وقفاً للدلالة على أن (لكن) للاستدراك وليست هي الناصبة، وأصلها: «لكن أنا هو الله ربي» فحذفت الهمزة لكثرة الاستعم…
ص ١١٢–١١٣توجيه ﴿فئة﴾
قوله تعالى: ﴿فئة﴾ تقدم تحقيق وإبدال في همزه الهمز المفرد.…
ص ١١٣توجيه ﴿الولاية﴾
قوله تعالى: ﴿الولاية﴾ قرئ: بفتح الواو وكسرها، وتقدم في «الأنفال» أنها «بالفتح» لنصره، وبالكسر من الإمارة أو ولاية السلطان.…
ص ١١٣توجيه ﴿لله الحق﴾
قوله تعالى: ﴿لله الحق﴾ قرئ: برفع الحق على القطع فهو خبر لمبتدأ محذوف، أو على أنه نعت للولاية. أي: الولاية ذات الحق ثابتة لله. وعلى الأول: الولاية ثابتة للّٰه هو…
ص ١١٣توجيه ﴿وخير عقبا﴾
قوله تعالى: ﴿وخير عقبا﴾ قرئ: بإسكان القاف وضمها وهما لغتان بمعنى العاقبة. فالضم هو الأصل والإسكان للتخفيف كالعنْق والعنقُ.…
ص ١١٣توجيه ﴿ويوم نسير الجبال﴾
قوله تعالى: ﴿ويوم نسير الجبال﴾ قرئ: بالتاء وياء مفتوحة مشددة و(الجبال) بالرفع على أنه مضارع مبني للمجهول و(الجبال) نائب فاعل كما في وسُيرِّتِ الجبال: وقرئ: بالن…
ص ١١٣توجيه ﴿ما أشهدتهم﴾
قوله تعالى: ﴿ما أشهدتهم﴾ قرئ: بنون وألف على الجمع للعظمة، وقرئ: بتاء مضمومة من غير ألف ضمير المتكلم فهو إخبار من الله عز وجل عن نفسه أنه لم يحضر أحدا من الظالمي…
ص ١١٣توجيه ﴿وما كنت متخذ المضلين عضدا﴾
قوله تعالى: ﴿وما كنت متخذ المضلين عضدا﴾ قرئ: بضم التاء على أنه ضمير المتكلم وبفتحها على الخطاب والمخاطب هو النبي ﷺ وسلم والمقصود نفى اتخاذه المضلين أعوانا على ن…
ص ١١٣–١١٤توجيه ﴿ويوم يقول نادوا﴾
قوله تعالى: ﴿ويوم يقول نادوا﴾ قرئ: بياء الغيبة على أن الفعل مسند إلى ضمير يعود على الله لتبينه في المقام، أو على ربك في قوله: ﴿وعرضوا على ربك صفا﴾ وقرئ: بالنون …
ص ١١٤توجيه ﴿قبلا﴾
قوله تعالى: ﴿قبلا﴾ قرئ: بكسر القاف وفتح الباء وبضمها في «الأنعام».…
ص ١١٤توجيه ﴿هُزُوًا﴾
قوله تعالى: ﴿هُزُوًا﴾ قرئ: بضم الزاي وإسكانها مع تحقيق الهمزة وإبدالها وتقدم في «البقرة».…
ص ١١٤توجيه ﴿وجعلنا لمهلكهم موعداً﴾
قوله تعالى: ﴿وجعلنا لمهلكهم موعداً﴾ فيها ثلاث قراءات: الأولى: بضم الميم وفتح اللام على أنه مصدر ميمي من أملك أي: وجعلنا لإهلاكهم موعدا. الثانية: فتح الميم واللا…
ص ١١٤توجيه ﴿مما علمت رشدا﴾
قوله تعالى: ﴿مما علمت رشدا﴾ قرئ: بفتح الراء والشين على أنه مصدر رشد يرشد رشدا من باب تعب، وبضم الراء وسكون الشين مصدر سماعى من رشد يرشد، وهما لغتان بمعنى واحد. …
ص ١١٤توجيه ﴿فلا تسألني﴾
قوله تعالى: ﴿فلا تسألني﴾ قرئ: بتشديد النون على أنها نون التوكيد كسرت لمناسبة الياء والفعل مبني على الفتح لا تصاله بنون التوكيد وبتخفيف النون وإسكان اللام على أن…
ص ١١٤توجيه ﴿لتغرق أهلها﴾
قوله تعالى: ﴿لتغرق أهلها﴾ قرئ: بتاء مضمومة وكسر الراء و( أهلها ) بالنصب على أن الفعل مسند إلى ضمير المخاطب وهو مضارع من أغرق و( أهلها ) مفعول، وقرئ: بياء وراء م…
ص ١١٤توجيه ﴿زاكية﴾
قوله تعالى: ﴿زاكية﴾ قرئ: بمد الزاي وبياء خفيفة اسم فاعل وزكى يزكو بمعنى طهر. وقرئ: بكسر الزاي وياء مشددة على وزن فعيلة صيغة مبالغة من الزكاة. بمعنى: الطهارة أيض…
ص ١١٥توجيه ﴿من لدنى عذرا﴾
قوله تعالى: ﴿من لدنى عذرا﴾ فيها أربع قراءات: الأولى: بضم الدال وتشديد النون على أنه الأصل في «لدن» من ضم الدال وسكون النون والإدغام للتماثل وألحقت نون الوقاية ب…
ص ١١٥توجيه ﴿لاتخذت عليه أجرا﴾
قوله تعالى: ﴿لاتخذت عليه أجرا﴾ قرئ: بتاء خفيفة بعدها خاء مكسورة على أنه ماض على وزن فعل يفعل يقال: تخذ يتخذ من باب علم. وقرئ: بتاء مشددة بعد اللام بعدها خاء مفت…
ص ١١٥توجيه ﴿فأردنا أن يبدلهما﴾
قوله تعالى: ﴿فأردنا أن يبدلهما﴾ قرئ: بسكون الباء وتخفيف الذال مضارع من أبدل متعد بالهمزة. وقرئ: بفتح الباء وتشديد الدال مضارع من بدل متعد بالتضعيف وكذا في «التح…
ص ١١٥توجيه ﴿وأقرب رحما﴾
قوله تعالى: ﴿وأقرب رحما﴾ قرئ: بضم الحاء وإسكانها وهما لغتان: الإسكان: لغة أسد. وتميم. وعامة قيس. والضم: لغة الحجازيين. وقيل: الضم هو الأصل والإسكان للتخفيف. وقي…
ص ١١٥توجيه ﴿أتبع سببا﴾
قوله تعالى: ﴿أتبع سببا﴾ الثلاثة قرئ: بقطع الهمزة وسكون التاء ويلزمه التخفيف. ماض على وزن أفعل متعديا بالهمزة؛ وهل يتعدى لواحد أو لاثنين؟. اختلف فيه: فعلى أنه مت…
ص ١١٥–١١٦توجيه ﴿في عين حمئة﴾
قوله تعالى: ﴿في عين حمئة﴾ قرئ: بميم مكسورة بعد الحاء وبعدها همزة على وزن فعلة صفة مشبهة من حمئت البئر إذا كان فيها الحما وهو: الطين الأسود أي: ذات حمأة وقد سأل …
ص ١١٦توجيه ﴿فله جزاء الحسنى﴾
قوله تعالى: ﴿فله جزاء الحسنى﴾ قرئت: بنصب (جزاء) مع التنوين على أنه حال من الحسنى على رأى سيبويه، أو حال من الضمير المستكن في الخبر العائد إلى الحسنى على رأى الج…
ص ١١٦توجيه ﴿بين السدين - وكذا - سدا﴾
قوله تعالى: ﴿بين السدين - وكذا - سدا﴾ هنا وفي «يس» قرئ: بضم السين وفتحها وهما لغتان. وقيل: بالفتح: لفعل المخلوق، وبالضم: اسم لفعل الخالق. وعلل بأن المفتوح مصدر …
ص ١١٦–١١٧توجيه ﴿لا يكادون يفقهون قولا﴾
قوله تعالى: ﴿لا يكادون يفقهون قولا﴾ قرئ: بفتح الياء والقاف على أنه مضارع من فقه من باب عَلِمَ بمعنى لا يكادون يفقهون قولا من غيرهم. وقرئ: بضم الياء وكسر القاف ع…
ص ١١٧توجيه ﴿يأجوج ومأجوج﴾
قوله تعالى: ﴿يأجوج ومأجوج﴾ تقدم في «الأصول» هنا، ونقول: إن مَنْ هَمَزَه جعله عربيا مشتقا من ( أجت النار إذا استخرجت )، أو من الأجاج وهو الماء الحار، أو من لأجه …
ص ١١٧توجيه ﴿فهل نجعل لك خرجا﴾
قوله تعالى: ﴿فهل نجعل لك خرجا﴾ قرئ: بسكون الراء ويلزم قصرها وبفتحه مع المد لغتان بمعنى واحد. وقيل: المقصود مصدر خرج فهو الجعل كأنهم قالوا: له نجعل لك جعلا ندفعه…
ص ١١٧توجيه ﴿قال ما مكننى﴾
قوله تعالى: ﴿قال ما مكننى﴾ قرئ: بنونين خفيفتين على أن الأولى: لام الفعل والثانية: نون الوقاية. والأصل: الإظهار لتحرك المثلين ولعدم لزوم الثاني منهما ولأنها هكذا…
ص ١١٧توجيه ﴿آتوني زبر الحديد﴾
قوله تعالى: ﴿آتوني زبر الحديد﴾ وكذا ﴿قال آتوني أفرغ﴾ قرئا: بقطع الهمزة مفتوحة بعدها ألف على أنه أمر من آتى بمعنى أعطى فالفعل متعدى لمفعولين: ضمير المتكلم، و﴿زبر…
ص ١١٨توجيه ﴿ساوى بين الصدفين﴾
قوله تعالى: ﴿ساوى بين الصدفين﴾ فيه ثلاث قراءات. الأولى: بفتحتين في الصاد والدال. والثانية: بضمتين. والثالثة: بضم فسكون وكلها لغات، والفتح: لغة تميم. وضم الحرفين…
ص ١١٨توجيه ﴿مما استطاعوا﴾
قوله تعالى: ﴿مما استطاعوا﴾ قرئ: بطاء خفيفة بعد السين على حذف تاء الافتعال وأصله استطاعوا حذفت منه تاء الافتعال تخفيفاً. وقرئ: بطاء مشددة بعد السين على إبدال تاء…
ص ١١٨توجيه ﴿دكا﴾
قوله تعالى: ﴿دكا﴾ تقدم في «الأعراف».…
ص ١١٨توجيه ﴿قبل أن تنفد﴾
قوله تعالى: ﴿قبل أن تنفد﴾ قرئ: بالتاء وبالياء لأن الفاعل مؤنث مجازي يجوز تذكيره وتأنيثه. والتذكير على معنى جمع الكلمات والكلمات أصلها: الكلام مصدر. والمصدر مذكر…
ص ١١٨