قوله تعالى: ﴿أتبع سببا﴾ الثلاثة قرئ: بقطع الهمزة وسكون التاء ويلزمه التخفيف. ماض على وزن أفعل متعديا بالهمزة؛ وهل يتعدى لواحد أو لاثنين؟. اختلف فيه: فعلى أنه متعد لواحد ف «سببا» مفعول، وعلى أنه متعدّ لاثنين ف «سبباً» مفعول ثان. والأول: محذوف تقديره: «وأتبع أمره سببا» ليوصله إليه. وقرئ: بوصل الهمزة بعدها تاء مشددة مفتوحة ماض على وزن افتعل من تبع أدغمت تاء الافتعال في فاء الكلمة وهي بمعنى: أتبع فهما لغتان بمعنى واحد. وقيل: إن أتبع معناه اقتفى أثره إذا قصد اللحاق به.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ١١٥–١١٦
أوجه القراءة:
﴿فَأَتْبَعَ سَبَبًا / ثُمَّ أَتْبَعَ﴾ بقطع الهمزة وإسكان التاء: ابن عامر، عاصم، حمزة، الكسائي، خلف
﴿فَاتَّبَعَ سَبَبًا / ثُمَّ اتَّبَعَ﴾ بوصل الهمزة وتشديد التاء مفتوحة: نافع، ابن كثير، أبو عمرو، أبو جعفر، يعقوب