نفائـــس
توجيه القراءات · سورة الكهف

توجيه ﴿فهل نجعل لك خرجا﴾

قوله تعالى: ﴿فهل نجعل لك خرجا﴾ قرئ: بسكون الراء ويلزم قصرها وبفتحه مع المد لغتان بمعنى واحد. وقيل: المقصود مصدر خرج فهو الجعل كأنهم قالوا: له نجعل لك جعلا ندفعه إليك بالساعة من أموالنا مرة واحدة على أن نبنى بيننا وبينهم سداً لما يخرج من المال. وقيل: المقصور ما يجعل من المال من غير قصد التكرار والممدود ما يضرب على الرأس أو الأرض مع التكرار في كل عام أي: فهل نجعل لك أجرة نؤديها إليك في كل وقت ننفق عليه كالجزية على أن بني بيننا وبينهم سدا وكذلك قرئ: ﴿أم تسألهم خرجا﴾ بسورة «المؤمنين» ﴿فخراج ربك خير﴾.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ١١٧

أوجه القراءة:

﴿خَرْجًا﴾ (الكهف، والأول بالمؤمنون) بإسكان الراء بلا ألف: نافع، ابن كثير، أبو عمرو، ابن عامر، عاصم، أبو جعفر، يعقوب

﴿خَرَاجًا﴾ (الكهف، والأول بالمؤمنون) بفتح الراء وألف بعدها: حمزة، الكسائي، خلف

﴿فَخَرْجُ رَبِّكَ﴾ (المؤمنون) بإسكان الراء بلا ألف: ابن عامر

﴿فَخَرَاجُ رَبِّكَ﴾ (المؤمنون) بفتح الراء وألف بعدها: الباقون

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

توجيه ﴿زاكية﴾

قوله تعالى: ﴿زاكية﴾ قرئ: بمد الزاي وبياء خفيفة اسم فاعل وزكى يزكو بمعنى طهر. وقرئ: بكسر الزاي وياء مشددة على وزن فعيلة صيغة مبالغة من الزكاة. بمعنى: الطهارة أيضاً. وقيل: زكية بمعنى: أنها لم تبلغ الخطايا. وقيل: مظهرة…

الكهف

توجيه ﴿قبل أن تنفد﴾

قوله تعالى: ﴿قبل أن تنفد﴾ قرئ: بالتاء وبالياء لأن الفاعل مؤنث مجازي يجوز تذكيره وتأنيثه. والتذكير على معنى جمع الكلمات والكلمات أصلها: الكلام مصدر. والمصدر مذكر والتأنيث لمراعاة اللفظ.

الكهف

توجيه ﴿مما استطاعوا﴾

قوله تعالى: ﴿مما استطاعوا﴾ قرئ: بطاء خفيفة بعد السين على حذف تاء الافتعال وأصله استطاعوا حذفت منه تاء الافتعال تخفيفاً. وقرئ: بطاء مشددة بعد السين على إبدال تاء الافتعال طاء وإدغامها في الطاء التي هي فاء الكلمة ويلزمة…

الكهف

توجيه ﴿آتوني زبر الحديد﴾

قوله تعالى: ﴿آتوني زبر الحديد﴾ وكذا ﴿قال آتوني أفرغ﴾ قرئا: بقطع الهمزة مفتوحة بعدها ألف على أنه أمر من آتى بمعنى أعطى فالفعل متعدى لمفعولين: ضمير المتكلم، و﴿زبر الحديد﴾. وقرئ: بهمزة وصل تثبت في الابتداء مكسورة بعدها ياء…

الكهف