قوله تعالى: ﴿من لدنى عذرا﴾ فيها أربع قراءات: الأولى: بضم الدال وتشديد النون على أنه الأصل في «لدن» من ضم الدال وسكون النون والإدغام للتماثل وألحقت نون الوقاية بهذه الكلمة لتقى السكون الأصلي في البناء من الكسر، الثانية: بضم الدال وتخفيف النون على الأصل في ضم الدال وحذف نون الوقاية اكتفاء بكسر النون الأصلية. لمناسبة الياء، الثالثة: إسكان الدال مع الإشارة بالشفتين للمح الأصل وتخفيف النون لما سبق من حذف نون الوقاية واكتفاء بكسر النون الأصلية لمناسبة الياء، الرابعة: كذلك لكن مع اختلاف حركة ضمة الدال ووجهها: قصد التخفيف على ما سبق مع الإشارة بالاختلاس إلى الأصل.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ١١٥
أوجه القراءة:
﴿لَّدُنِّي﴾ بضم الدال وتشديد النون: الباقون
﴿لَّدُنِي﴾ بضم الدال وتخفيف النون: نافع، أبو جعفر
﴿لَّدْنِي﴾ بإسكان الدال مع إشمامها الضم وتخفيف النون: شعبة بخلف عنه
﴿لَّدُنِي﴾ باختلاس ضمة الدال وتخفيف النون: شعبة في وجهه الآخر