الفوائد العلمية
المزيد (٣٠)
مخارج الحروف وصفاتها، ٢أحكام النون والميم، ١٠التفخيم والترقيق، ٥الهمز، ١الإدغام والإظهار، ٢الروم والإشمام والسكت، ١٢تصحيح التلاوة والأخطاء الشائعة، ٩التطبيقات التعليمية، ٩الوقف والابتداء، ١٠٢القواعد والأصول، ٣٣أنواع الوقف وعلاماته، ٣الوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب، ٥٨تطبيقات على السور والآيات، ١١رسم المصحف وضبطه، ٣٠الرسم العثماني، ١١قواعد الرسم وتوجيهه، ١الضبط وعلاماته، ٦تطبيقات من المصاحف، ١٣عدّ الآي والفواصل، ٢٣مذاهب عدّ الآي، ١٦مواضع اختلاف العدد، ٢الفواصل القرآنية، ٥تفسير السور والآيات، ٨غريب القرآن ومعاني المفردات، ٢أثر القراءات في التفسير، ١٠٥التفسير اللغوي والبلاغي، ١التدبر والاستنباط، ١علوم القرآن، ٤٤نزول القرآن، ٢النتائج
شرح مقدمة كتاب التسهيل لعلوم التنزيل للشيخ د.مساعد الطيار
والمقصد أن اختلاف القراءات إذا كان له أثر في المعنى فلا شك أنه من التفسير، وإذا لم يكن له أثر في المعنى فيكون من خصوصيات علم القراءات، ولذا لا يلزم المفسر أن يكون عالماً بتفاصيل علم القراءات؛ ولا نطلب من المفسر أن يكون…
بناء ابن جزي تفسيره على قراءة نافع ووجه ذلك
تفسير ابن جُزَي المالكي "التسهيل لعلوم التنزيل" خزانة في علم التفسير ومن ضبطه وأتقنه فإنه سيضبط علم التفسير قال -رحمه الله- في مقدمة تفسيره : "وإنما بنينا هذا الكتاب على قراءة نافع المدني لوجهين : أحدهما : أنها القراءة…
تفسير الجلالين لم يغفل ذكر القراءات وتوجيهها
وتفسير الجلالين على وجازته ودقة عبارته إلا أن الأمامين جلال الدين المحلي وجلال الدين السيوطي لم يغفلا ذكر القراءات وتوجيهها في كتابهما فرحمهما الله
ثمرة الخلاف بين ابن عامر والجمهور في ﴿ولا يشرك في حكمه أحدا﴾
قرأ الجمهور : (ولا يُشْرِكُ) بالياء مرفوعاً على أن : (لا) نافية والمعنى : ولا يُشرك الله في حكمه أحداً فهو المنفرد في الحكم سبحانه وقرأ ابن عامر : (ولا تُشرِكْ) بالخطاب مجزوماً على أن (لا) ناهية والمخاطب هو النبي ﷺ…
قراءة الخفض في ﴿ذو العرش المجيد﴾ ووصف العرش بالمجد
قرأ حمزة والكسائي وخلف ﴿ذُو العَرشِ المَجيدِ﴾ بخفض الدَّال، والباقون ﴿ذُو العَرشِ المَجيدُ﴾ برفعها . قال الحافظ ابن كثير رحمه الله : "﴿ذُو العَرشِ﴾ أي : صاحب العرش العظيم العالي على جميع الخلائق. و﴿المَجيد﴾ فيه قراءتان…
القراءات يوضح بعضها بعضًا: مثال من أشكل الآيات
إن مما يفيده جمع أحاديث رسول الله ﷺ توضيح معانيها من الزيادات التي تأتي في بعض الروايات وهذا نفسه يقال في القراءات فإنها كلها مما تكلم الله تعالى به ويوضح بعضها بعضاً وأضرب لك مثلاً بما قال فيه المفسرون إنه من أشكل…
اعتماد ابن كثير قراءة أبي عمرو في تفسيره
رابعاً: الظاهر أن الحافظ ابن كثير رحمه كان يعتمد قراءة غير قراءة حفص، ويغلب على الظن أنها قراءة أبي عمرو فإنه كثيراً ما يفسر عليها ثم يذكر القراءة الأخرى، وهذا الأمر لم ينتبه له بعض من اختصر الكتاب فاختصر القراءة…
القراءتان في ﴿ذو العرش المجيد﴾ رفعًا وخفضًا
قرأ حمزة والكسائي وخلف (﴿ذُو العَرشِ المَجيدِ﴾ بخفض الدَّال، والباقون ﴿ذُو العَرشِ المَجيدُ﴾ برفعها . قال الحافظ ابن كثير رحمه الله : ﴿ذُو العَرشِ﴾ أي : صاحب العرش العظيم العالي على جميع الخلائق. و﴿المَجيد﴾ فيه قراءتان…
من أعظم موارد التفسير القراءات الواردة في الكلمة نفسها في آية ما
والجمعُ بينَ القراءَتَين في إبرازِ المعاني كالجمعِ بين الآيتينِ المُفتَرِقَتَين في القرآن في تصديق معنى هذه بِتِلك. فمثلا قوله تعالى: (مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ٥) فُسِّرَ في آخر سورةِ الإنفطار في قوله تعالى: (وَمَآ…
لِمَ خُصّت النفاثات في العقد بالاستعاذة؟ (ابن القيم)
قال ابن القيم رحمه الله : "فإن قيل: فالسحر يكون من الذكور والإناث، فلم خص الاستعاذة من الإناث دون الذكور؟ قيل في جوابه: إن هذا خرج على السبب الواقع، وهو أن بنات لبيد ابن الأعصم سحرن النبي ﷺ. هذا جواب أبي عبيدة وغيره.…
على أي قراءة فسّر الزمخشري «الكشاف»؟
ما هي القراءة والرواية القرآنية التي فسر عليها الزمخشري تفسيره الكشاف؟ تفسير الكشاف على قراءة أبي عمرو البصري. هل يوجد مرجع على ذلك سواء من المتقدمين أو المتأخرين؟ أريد توثيقه في رسالتي الجامعية؟ إذا أردت التحقق فانظر…