أثر القراءات في الوقف والابتداء
٨/٩١٩- وَثَانِي ثَلَاثَ ارْفَعْ سِوَى صُحْبَةٍ وَقِفْ وَلَا وَقْفَ قَبْلَ النَّصْبِ إن قُلْتَ أُبْدِلَا قَرَأَ نَافِعٌ وَابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرِو وَابْنُ عَامِرٍ وَحَفْصٌ بِرَفْعٍ ثَاءِ (تَلَٰثُ) فِي الْمَوْضِعِ…
الفوائد العلمية
الموضوع
الكلالقراءات القرآنية، ٤٤٤التعريف بعلم القراءات، ١٣٠أصول القراءات، ٥٣فرش الحروف، ٧٩الروايات والطرق، ٦٢تحريرات القراءات، ١٤جمع القراءات، ٦توجيه القراءات، ١٠١مسائل القراءات وتطبيقاتها، ٤٢التجويد والأداء، ٥٩
المزيد (٣٠)
مخارج الحروف وصفاتها، ٢أحكام النون والميم، ١٠التفخيم والترقيق، ٥الهمز، ١الإدغام والإظهار، ٢الروم والإشمام والسكت، ١٢تصحيح التلاوة والأخطاء الشائعة، ٩التطبيقات التعليمية، ٩الوقف والابتداء، ١٠٢القواعد والأصول، ٣٣أنواع الوقف وعلاماته، ٣الوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب، ٥٨تطبيقات على السور والآيات، ١١رسم المصحف وضبطه، ٣٠الرسم العثماني، ١١قواعد الرسم وتوجيهه، ١الضبط وعلاماته، ٦تطبيقات من المصاحف، ١٣عدّ الآي والفواصل، ٢٣مذاهب عدّ الآي، ١٦مواضع اختلاف العدد، ٢الفواصل القرآنية، ٥التفسير ومعاني القرآن، ١١٦تفسير السور والآيات، ٨غريب القرآن ومعاني المفردات، ٢أثر القراءات في التفسير، ١٠٥التفسير اللغوي والبلاغي، ١التدبر والاستنباط، ١علوم القرآن، ٤٤نزول القرآن، ٢النتائج
الكلمات المثلثة في القراءات المتواترة
اعلم -رحمك الله- أنه لم يأتِ في القراءات المتواترة كلمات اخُتِلف فيها من قبيل الكلمات المثلثة إلا أربعة مواضع (فيما أعلم) : الأول : الميم في (بملكنا) في سورة طه الثاني : الجيم (جذوة) في سورة القصص الثالث : الهمز في…
تخفيف النون في ﴿أتحاجوني﴾ عند القراء
١٩/٦٥٠ - وَخَفَّفَ نُونًا قَبْلَ فِي اللهِ مَن لَهُ بِخُلْفٍ أَتَىٰ وَالْحَذْفُ لَمْ يَك أَوَّلَا خَفَّفَ نُونَ /أَتُحَجُّونِي) [٨٠] الْوَاقِعَةِ قَبْلَ لَفْظِ (فِى اللَّهِ) ابْنُ بَابُ فَرْشِ حُرُوفِ سُورَةِ…
قراءة ﴿يُدخَلون﴾ بضم الياء وفتح الخاء
اعلم -رحمك الله- أن ابن كثير وأبا عمرو وأبا بكر -شعبة- قرؤوا بضم الياء وفتح الخاء في لفظ (يُدْخَلون) في المواضع الآتية : في سورة النساء في قوله تعالى : ﴿وَمَن يَعمَل مِنَ الصّالِحاتِ مِن ذَكَرٍ أَو أُنثى وَهوَ مُومِنٌ…
فتح ﴿أن﴾ وكسرها في سورة الجن
اعلم -رحمك الله- أن كل القراء فتح (أن) في سورة الجن في أربعة مواضع وهي قوله : (قل أوحي إليه أنه) وقوله : (وأن لو استقاموا) وقوله : (وأن المساجدَ لله) وقوله : (أن قد أبلغوا) وكل القراء كسر (إن) في هذه السورة إذا جاءت فاء…
مذاهب القراء في ﴿يكن﴾ آخر الأنفال
اعلم -رحمك الله- أن خلاف القراء السبعة في فعل (يكن) في آخر سورة الأنفال إنما هو مختص بفعل (يكن) المسند إلى مئة لا غير وهو الموضع الثاني والثالث في السورة والقراء فيه على ثلاثة مذاهب : الأول : من قرأ بياء التذكير في…
﴿ورئيًا﴾: الإبدال والإدغام لقالون وابن ذكوان وأبي جعفر
(ورءيا) قرأ قالون وابن ذكوان والإمام أبو جعفر بإبدال الهمزة ياء وإدغام الياء التي قبلها فيها فينطق بياء مشددة مفتوحة والباقون كحفص واعلم أن هذه الكلمة من المستثنيات للسوسي فلا إبدال له هنا قال الإمام الشاطبي في قصيدته…
توجيه قراءة ﴿رَشَدًا﴾ بالفتح لأبي عمرو ويعقوب
قرأ أبو عمرو ويعقوب : (مما عُلّمتَ رَشَدَا) بفتح الراء والشين وقرأ الباقون بضم الراء وإسكان الشين واتفق القراء على فتح الراء والشين في الموضعين المتقدِّمَين من سورة الكهف وهما (وهيئ لنا من أمرنا رَشَدَا) و (لأقرب من هذا…
دورة شرح فرش الحروف للقراء العشرة
هندسة القراءات • دورة شرح "فرش الحروف من الفاتحة إلى الناس" للقراء العشرة من طريقي الشاطبية والدرة. • الشرح من كتاب"هندسة الفرش" • فرش الحروف حسب ترتيب السور: • كتاب انفرادات القراء العشرة: • محاضرة ١ ← سورة أم القرآن.…
أبحاث في فرش القراءات العشر المتواترة
أولا: قراء الشاطبية : • مبحث"الخلاف بين قالون وورش"《٢٥ كلمة》 • مبحث"الخلاف بين البزي وقنبل"《٥٤ كلمة》 • مبحث"الخلاف بين الدوري والسوسي"《٩ كلمات》 • مبحث"الخلاف بين هشام وابن ذكوان"《٧١ كلمة》 • مبحث" الخلاف بين شعبة…
فهرس دورة «هندسة الفرش» من طريقي الشاطبية والدرة (إعادة نشر)
الفاتحة • البقرة • منهج ٢ عالية القراءات: • آل عمران • النساء • المائدة • الأنعام • الأعراف • الأنفال والتوبة • يونس • هود • يوسف • الرعد • إبراهيم • الحجر • النحل • الإسراء • الكهف
قراءة الخطاب في ﴿ولو ترى﴾ وتوجيهها (مكي بن أبي طالب)
في خاتمة التلاوة آياتٌ تتصدع منها الجبال ولكن نشكوا إلى الله تقصيرنا وقسوة قلوبنا ولا حول ولا قوة إلا بالله وتأمل قراءة الخطاب في (ولو ترى) قال الإمام مكي بن أبي طالب : "قرأه نافع وابن عامر بالتاء على المخاطبة للنبي…
لطائف القراءات في ﴿فنادته الملائكة﴾ و﴿إن الله يبشرك﴾
1- قرأ الإمام ابن عامر وحمزة الزيات: (إِنَّ اللَّهَ) بكسر الهمزة، على إضمار القول، وتقديره: فنادته الملائكة فقالت (إن الله يبشرك)؛ وقرأ جمهور القراء بفتح الهمزة {أَنَّ} بإيقاع النداء على زكريا عليه السلام، كأنه قال…
القراءتان في ﴿ولؤلؤًا﴾ جرًّا ونصبًا (حادي الأرواح لابن القيم)
وقال تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُواْ الصَّلِحَتِ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ بُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُوْا وَلِبَاسُهُمْ مِهَا حَرِيرٌ) [الحج…
﴿لكنّا هو الله ربي﴾: إثبات الألف وقفًا والخلاف فيها وصلًا
قَوْلُهُ ﴿لَكِنّا هو اللهُ رَبِّي﴾ كُتِبَ في المُصْحَفِ بِألْفٍ بَعْدِ النُّونِ، واتَّفَقَ القُرّاءُ العَشَرَةُ عَلى إثْباتِ الألْفِ في النُّطْقِ في حالِ الوَقْفِ، وأمّا في حالِ الوَصْلِ فَقَرَأهُ الجُمْهُورُ بِدُونِ…
حكاية من مُلَح العلم: العلوم آخذ بعضها ببعض
في مسألة اشتباه الماء الطهور بالطاهر -عند الحنابلة- يقول الإمام أبو النجا موسى الحجاوي -رحمه الله- في زاد المستقنع : "وإن اشتبه بطاهر توضأَ منهما وضوءًا واحدًا من هذا غرفةٌ ومن هذا غرفةٌ وصلى صلاة واحدة" في ضبط قوله…