الفوائد العلمية
المزيد (٣٠)
مخارج الحروف وصفاتها، ٢أحكام النون والميم، ١٠التفخيم والترقيق، ٥الهمز، ١الإدغام والإظهار، ٣الروم والإشمام والسكت، ١٣تصحيح التلاوة والأخطاء الشائعة، ٩التطبيقات التعليمية، ١٠الوقف والابتداء، ١٠٦القواعد والأصول، ٣٣أنواع الوقف وعلاماته، ٦الوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب، ٥٨تطبيقات على السور والآيات، ١٤رسم المصحف وضبطه، ٣٠الرسم العثماني، ١١قواعد الرسم وتوجيهه، ١الضبط وعلاماته، ٦تطبيقات من المصاحف، ١٣عدّ الآي والفواصل، ٢٤مذاهب عدّ الآي، ١٧مواضع اختلاف العدد، ٢الفواصل القرآنية، ٥التفسير ومعاني القرآن، ١٢٧تفسير السور والآيات، ١٦غريب القرآن ومعاني المفردات، ٢أثر القراءات في التفسير، ١٠٨التفسير اللغوي والبلاغي، ١التدبر والاستنباط، ٩علوم القرآن، ٤٥نزول القرآن، ٢النتائج
مقاصد قراءة القرآن: للتعلم والتدبر والأجر (السخاوي)
قال السخاوي في جمال القراء وكمال الإقراء( ١/٦٦٥): واعلم بأن القرآن العزيز : -يقرأ للتعلم فالواجب التقليل والتكرير. -ويقرأ للتدبر فالواجب الترتيل، والتوقف، -ويقرأ لتحصيل الأجر بكثرة القراءة فله أن يقرأ ما استطاع ولا يؤنب…
حسن صوت ورش في قراءته على نافع
ومن الملفت للنظر تميز الحناجر المغربية بالقوة والحسن كما أن ورشا عندما كان يقرأ على الإمام نافع -رحمهما الله- يُسمَع صوته في أرجاء المسجد النبوي حين ذاك وأنه حسن الصوت مدَّادا كما جاء في ترجمته .
الخلاف في البسملة يرتفع بالنظر إلى القراءات المتواترة (الإضاءة للضباع)
والبسملة ليست من القرآن عند المالكية ، وآية من كل سورة عند الشافعية ، اتفاقا عندهم في أول الفاتحة وعلى الأصح في غيرها ، وآية من القرآن أنزلت للفصل بين السور ، ليست من الفاتحة ولا من كل سورة على المرتضى عند الحنفية ، وهو…
تحرير التكبير لأوائل السور روايةً أو ذكرًا
قال الشيخ محمد إبراهيم محمد سالم (ت: ١٤٣٠ هـ): "ولاحظ أن قراءتنا بالتكبير لأوائل السور على أنه مروي بالسند، وهنا تحرر الخلافات عليه من الكتابين الوارد بهما وهما: الكامل وغاية أبى العلاء، وأما إن قرئ بوجه التكبير على…
رواية التكبير من طريق البزي (تفسير ابن كثير)
قال المفسِّر أبو الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي (ت: 774 هــ): "رَوَيْنَا مِنْ طَرِيقِ أَبِي الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَزةَ الْمُقْرِئِ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى عِكْرِمَةَ…
مراجعة القرآن في رمضان
ومن أشهر طرق مراجعة القرآن الكريم في رمضان: الطريقة الأُفقية. وفيها يبدأ الحافظ ختمته من الفاتحة إلى أن ينتهي إلى الناس. والهمم فيها متفاوتة؛ فمنهم من يُنهي الختمة في يوم، ومنهم من يُنهيها في ثلاثة، ومنهم من يُنهيها في…
توجيه ﴿سواء﴾ بالخفض والرفع والنصب
من قرأ ﴿سوَاءٍ﴾ بالخَفض: جعله صِفة لقوله: ﴿في أربعة أيام﴾ أي: في أربعةِ أيامٍ مُستوياتٍ تامَّاتٍ؛ وهذه قراءة الإمام يعقوب الحضرمي. ومن رفع ﴿سواءٌ﴾ جعلها خبر لمبتدأ محذوف تقديره: (هي سواءٌ). أو أنَّ ﴿سواءٌ﴾ مبتدأ، وخبرها…
أبيات من مستهل طيبة النشر لابن الجزري
وَبَعْدُ : فَالْإِنْسَانُ لَيْسَ يَشْرُفُ إِلَّا بِمَا يَحْفَظُهُ وَيَعْرِفُ أَشْرَافَ الأُمَّةِ أُولِي الْإِحْسَانِ - لِذَاكَ كَانَ حَامِلُو الْقُرَّآنِ وَإِنَّ رَبَّنَا بِهِمْ يُبَاهِي - وَإِنَّهُمْ فِي النَّاسِ…
تطبيق مصحف بالقراءات العشر وشواهدها
مصحف نافع جدا فيه القراءات العشر وشواهدها وغير ذلك
الشاطبي ونظمه على بحر الطويل
بحر الطويل كالقاطرة في ثباته وفخامته، لا يركبه إلا شاعر فحل متمرّس، وهو أول البحور الشريفة الخمسة، يليه الكامل والبسيط والوافر والخفيف، وليس منها الرمل فهو رخو، ولا السريع فهو بطيء، ولا المنسرح فهو موبوء بتفعيلته الوسطى…
ترجمة الذهبي للإمام الشاطبي (سير أعلام النبلاء)
٢٠٩ - وقال الحافظ الذهبي في «سِير أعلام النبلاء» و«معرفة القراء الكبار» (٢) في ترجمة الإِمام الشاطبي شيخ القُرَّاء في عصره : «الشيخُ الإمامُ، العالمُ العاملُ، القُدوةُ، سيدُ القُرَّاء، أبو محمد وَأبو القاسِم القاسِمُ بن…
دلالة قراءة الجر في آية الوضوء (وأرجلِكم)
والمسح على الخفين ثابت في القرآن والسنة المتواترة عن رسول اللّٰه ﷺ، وقد أجمع عليه المسلمون، خلا الشيعة، ولا يعتد بهم. أما القرآن فقوله تعالى: (يَتأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَوٰةِ…
﴿واتخذوا﴾ بين الخبر والأمر
اعلم -رحمني الله وإياك - أن نافعا وابن عامر قرآ (وَاتَّخَذُوا) بفتح الخاء والباقون بكسرها ومؤَدَّى قراءتهما الإخبار عن فعل الأولين فهي محض خبر وأما قراءة الجمهور فهي مقام إنشاء الأمر باتَّخاذ مقام إبراهيم مصَّلى والوقف…
مراعاة القدرات في تحديد مقدار الحفظ اليومي
من القواعد الأساسية في الحفظ: أن يراعي مريد الحفظ قدراته وظروفه في تحديد القدر اليومي المحفوظ. حفظ شيخ قراء الشام محمد كريّم راجح الشاطبية في القراءات السبع في نحو أربعة أشهر؛ حيث كان مقدار حفظه اليومي ١٠ أبيات. [انظر…
وصل حمزة بين السورتين عند الشاطبي
قال الإمام الشاطبي -رحمه الله- : "ووصلك بين السورتين (فـــ)صاحة" الفاء رمز لحمزة ومراده : أن حمزة المرموز له بالفاء وصل بين كل سورتين ووصفه بالفصاحة لبيان إعراب أواخر السور ومعرفة أحكام ما يُكسر منها وما يُحذف لالتقاء…
هل البسملة آية من الفاتحة؟ (مذكرة أصول الفقه للشنقيطي)
تنبيه: اختلف العلماء في البسملة,(٢)، هل هي آية من أول كل سورة، أو من الفاتحة فقط، أو ليست آية مطلقاً. أما قوله في سورة النمل: ( إِنَّهُ مِن سُلَيْمَنَ وَإِنَّهُ بِسْمِ الَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) [النمل: ٣٠]. فهي آية…