شيوخ الأئمة الأربعة في القرآن وانقطاع أسانيدهم
خاتمة فيما ذكرناه من شيوخ الأئمة الأربعة في القرآن الكريم(٥)
أولًا:
رأينا أن أئمة المذاهب الأربعة لهم شيوخ وسند في القرآن، ومع ذلك لم تنتشر روايات هؤلاء الأئمة في القرآن ولا اختيارهم، ولم يتصل إسنادهم لنا لا قراءة ولا سماعًا، وإنما قد يكون بالإجازة العامة عن طريق المُحَدِّثين.
فروايات هؤلاء الأئمة واختيارهم منقطع الإسناد، وما يفعله بعضهم من جمع رواياتهم واختيارهم- في هذا الزمان- هو من باب العلم بها، فليس لهؤلاء إسناد متصل البتة، وإنما يُوصل عن طريق بعض شيوخ الحديث بالإجازة العامة= المجرّدة عن العرض والسماع.
ثانيًا:
هؤلاء الأئمة الأربعة جمعوا بين علوم الكتاب والسنة- رواية ودراية-، وهم أئمة المذاهب الفقهية المعتمدة في مشارق الأرض ومغاربها منذ نشأتهم إلى يومنا هذا، فأصبحوا أئمة يُقتدى بهم، فرحمهم الله ورضي عنهم.
كتبه: حسن مصطفى الورَّاقي
الأربعاء: ١٤ ذو الحجة ١٤٤٣هـ
المصدر: قناة الشيخ حسن الوراقي للقراءات وعلومها
تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس
مواد ذات صلة
الإجازة بالإتقان لا بكثرة الختمات
أحد مشايخنا ممن قرأنا عليهم القرآن قبل قرابة عشرين سنة، وأفدنا منهم أكثر من غيرهم، كان يشدِّد علينا جدًّا في القراءة، وربما يمكث الطالب معه سنتين وثلاثة أو أكثر ليجاز في رواية حفص، وكان منهجه أن لا يجيزك حتى تتقن ولو…
علو السند رزق من الله
انظر هذه الترجمة التي ذكرها ابن الجزري: لمحمد بن أحمد بن علي بن عبد الرزاق أبو منصور البغدادي، الزاهد المعروف بالخياط، مؤلف كتاب المهذب في القراءات، أستاذ كبير ثقة شهير، … وكان يمكنه القراءة على الحمامي والسماع من أبي…
فائدة حنفية قرائية (٤)
هل تعلم أن الإمام أبا حنيفة النعمان قرين للإمام حمزة الزيات والإمامين شعبة وحفص؟ ترجم له الإمام ابن الجزري في كتابه( غاية النهاية) الموضوع في أسماء رجال القراءات، وذلك لأن الإمام أبا حنيفة النُّعْمان(ت: ١٥٠هـ) قرأ على…


