الفوائد العلمية
المزيد (٣٠)
مخارج الحروف وصفاتها، ٢أحكام النون والميم، ١٠التفخيم والترقيق، ٥الهمز، ١الإدغام والإظهار، ٢الروم والإشمام والسكت، ١٢تصحيح التلاوة والأخطاء الشائعة، ٩التطبيقات التعليمية، ٩الوقف والابتداء، ١٠٢القواعد والأصول، ٣٣أنواع الوقف وعلاماته، ٣الوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب، ٥٨تطبيقات على السور والآيات، ١١رسم المصحف وضبطه، ٣٠الرسم العثماني، ١١قواعد الرسم وتوجيهه، ١الضبط وعلاماته، ٦تطبيقات من المصاحف، ١٣عدّ الآي والفواصل، ٢٣مذاهب عدّ الآي، ١٦مواضع اختلاف العدد، ٢الفواصل القرآنية، ٥التفسير ومعاني القرآن، ١١٦تفسير السور والآيات، ٨غريب القرآن ومعاني المفردات، ٢أثر القراءات في التفسير، ١٠٥التفسير اللغوي والبلاغي، ١التدبر والاستنباط، ١علوم القرآن، ٤٤نزول القرآن، ٢النتائج
الخلاف في البسملة يرتفع بالنظر إلى القراءات المتواترة (الإضاءة للضباع)
والبسملة ليست من القرآن عند المالكية ، وآية من كل سورة عند الشافعية ، اتفاقا عندهم في أول الفاتحة وعلى الأصح في غيرها ، وآية من القرآن أنزلت للفصل بين السور ، ليست من الفاتحة ولا من كل سورة على المرتضى عند الحنفية ، وهو…
تحرير التكبير لأوائل السور روايةً أو ذكرًا
قال الشيخ محمد إبراهيم محمد سالم (ت: ١٤٣٠ هـ): "ولاحظ أن قراءتنا بالتكبير لأوائل السور على أنه مروي بالسند، وهنا تحرر الخلافات عليه من الكتابين الوارد بهما وهما: الكامل وغاية أبى العلاء، وأما إن قرئ بوجه التكبير على…
رواية التكبير من طريق البزي (تفسير ابن كثير)
قال المفسِّر أبو الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي (ت: 774 هــ): "رَوَيْنَا مِنْ طَرِيقِ أَبِي الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَزةَ الْمُقْرِئِ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى عِكْرِمَةَ…
وصل حمزة بين السورتين عند الشاطبي
قال الإمام الشاطبي -رحمه الله- : "ووصلك بين السورتين (فـــ)صاحة" الفاء رمز لحمزة ومراده : أن حمزة المرموز له بالفاء وصل بين كل سورتين ووصفه بالفصاحة لبيان إعراب أواخر السور ومعرفة أحكام ما يُكسر منها وما يُحذف لالتقاء…
المأمول في شرح الأصول: شرح أصول الشاطبية (محمد بن عبدالحكيم العبدالله)
( يحتوي على شرح لأصول الشاطبية ) من كتاب الاستعاذة الى باب ياءات الزوائد مع ذكر قواعد وأصول القرّاء العشرة - رحمهم الله إعداد: محمد بن عبدالحكيم العبدالله
«اللهُ وَكْبَر» وقفًا لحمزة من طريق الطيبة
اللَّه وَكْبَر: هكذا قرأها وقفًا الإِمامُ حمزة_طريق الطيبة_ وهو أحد القراء السبعة، وعليه فإن المؤذن في تكبيرات الأذان والإمامَ في تكبيرات الصلاة لو نطقها كذلك لم يكن مجانبًا للصواب، لأنها لغة صحيحة وقراءة متواترة.
توجيه بيت الشاطبي في نقل ﴿قرآن﴾
قال الإمام الشَّاطبي رحمه الله : (ونَقْلُ قُرَانٍ والقُرَانِ دَوَاؤُنَا) وما أحلى هذا اللَّفظ حيث كان موجَّهًا؛ أي : ذو وجهين حصل منه بيان القراءة بنقل حركة الهمزة لابن كثير وظاهرُه أنَّ نقل القرآن وهو قراءُته وتلاوتُه…
استشهاد ابن هشام في شرح قطر الندى ببيت من الشاطبية
الثانية : أن من الألفات المتطرفة ما يُصَوَّرُ ألفًا ، ومنها ما يُصَوَّرُ ياء ، وضابِطُ ذلك أن الألف إذا تجاوزت ثلاثة أحرف ، أو كانت منقلبة عن ياء ؛ صُوِّرَت ياء ، مثالُ ذلك فى النوع الأول اسْتَدْعُى والمُصْطَفى ، وفى…
القراءات حفظت لغات العرب: التقليل والإمالة عند أهل جنوب الجزيرة
القراءات القرآنية حفظت لنا لغات العرب وبعضها امتدت جذورها إلى زماننا ومن ذلك التقليل والإمالة وهي : لغة دارجة عند أهل جنوب الجزيرة العربية ولو أنهم عُلّموا قراءة من يقلل أو يُميل لتعلموها سليقة دون تكلف وبالمناسبة وقفت…
الابتداء بالبسملة في وسط براءة
ليس فيها نص للمتقدمين ورجح ابن الجزري منعها على مذهب الشاطبي وأجازها السخاوي في جمال القراء (١ / ٥٨٢) ورد عليه الجعبري في كنز المعاني (١ / ٣٧٧) ونقل هذا ابن الجزري في نشره ثم عرض لبيان ما يراه الصواب في المسألة فقال…
البدء بالبسملة بأوساط السور
يجوز في الابتداء بأوساط السور مطلقاً سوى (براءة) البسملة وعدمها لكل من القراء تخيُّراً قلت : عند البدء بأوساط السور أختار : ترك البسملة ولا أمنع الإتيان بها واخترتُ الترك بأوساط السور لما يلي : أولاً : عملاً بقول الله…
مؤلفات مفردة في أصول القراء العشرة
تذكيراً بأصـول القراء العشرة هذه مؤلفات القراءات مفردة للشيخ توفيق إبراهيم ضمرة : 1.كتاب الإتقان في نطق بعض ألفاظ القرآن برواية حفص بن سليمان. 2.كتاب أحسن البيان في شرح طرق الطيبة لرواية حفص بن سليمان. 3. كتاب أحسن صحبة…