طلب الدعاء للشيخ سليمان في مرضه
الشيخ سليمان ابتلاه الله بغسيل الكلى منذ مدة فلا تنسوه من دعواتكم
الفوائد العلمية
الموضوع
الكلالقراءات القرآنية، ٤٤٤التعريف بعلم القراءات، ١٣٠أصول القراءات، ٥٣فرش الحروف، ٧٩الروايات والطرق، ٦٢تحريرات القراءات، ١٤جمع القراءات، ٦توجيه القراءات، ١٠١مسائل القراءات وتطبيقاتها، ٤٢التجويد والأداء، ٥٩
المزيد (٣٠)
مخارج الحروف وصفاتها، ٢أحكام النون والميم، ١٠التفخيم والترقيق، ٥الهمز، ١الإدغام والإظهار، ٢الروم والإشمام والسكت، ١٢تصحيح التلاوة والأخطاء الشائعة، ٩التطبيقات التعليمية، ٩الوقف والابتداء، ١٠٢القواعد والأصول، ٣٣أنواع الوقف وعلاماته، ٣الوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب، ٥٨تطبيقات على السور والآيات، ١١رسم المصحف وضبطه، ٣٠الرسم العثماني، ١١قواعد الرسم وتوجيهه، ١الضبط وعلاماته، ٦تطبيقات من المصاحف، ١٣عدّ الآي والفواصل، ٢٣مذاهب عدّ الآي، ١٦مواضع اختلاف العدد، ٢الفواصل القرآنية، ٥التفسير ومعاني القرآن، ١١٦تفسير السور والآيات، ٨غريب القرآن ومعاني المفردات، ٢أثر القراءات في التفسير، ١٠٥التفسير اللغوي والبلاغي، ١التدبر والاستنباط، ١علوم القرآن، ٤٤نزول القرآن، ٢النتائج
القراء الذين لم يميلوا أو أمالوا كلمة واحدة
من لم يمل شيئا ومن أمال كلمة واحدة فقط إمالة كبرى في طريق الشاطبية والدرة قال وليد المنيسي : بُو جَعْفَرٍ وَابْنُ كَثِيرٍ يَا فَتَى لَمْ يُضْجِعَا حَرْفًا بِهِ قَدِ اشْتَهَرْ قَالُونُ هَارٍ ، حَفْصُهُمْ مَجْرَى أَمِلْ…
ما يلزم القراء اجتنابه في الوقف
فَصْلّ والذي يَلْزَمُ القُرَّاءَ أَنْ يَتَجَنَّبُوا الوقفَ عليه: أَنْ لا يَفْصِلُوا بينَ العامِلِ وما عَمِلَ فيه، كالفَعْلِ وما عَمِلَ فيه مِن فاعلٍ ومفعولٍ وحالٍ وظَرْفٍ ومَصْدَرٍ، ولا يَفْصِلُوا بينَ الشَّرْطِ…
تفسير القرآن بالقراءات القرآنية العشر كامل
الفاتحة والبقرة وآل عمران ضبط وإشراف د. مروان محمد أبوراس عبد الله علي الملاحي الجزء الأول منشورات الجامعة الإسلامية
مجلس علمي في المقدمة الجزرية ناظمًا وشرحًا
المجلس العلمي الخامس من مجالس مبادرة: (مع المحققين)؛ وذلك ضمن سلسلة مجالس الدراسة في دروب المنهجية والتأصيل, وعلى طريق التكوين العلمي والتأسيس؛ بعنوان (المقدمة الجزرية: الناظم، والمنظومة، والشرح) تقديم: أ.د / غانم قدوري…
حديث «اقرؤوا القرآن بلحون العرب» عند الداني
أخرج الإمام أبو عمرو الداني بسنده عن حذيفة بن اليمان -رضي الله عنهما- عن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال : "اقرؤوا القرآن بلحون العرب وأصواتها" قال أبو عمرو : وهذا الخبر أصلٌ لصحة افتراق طباع أئمة القراءة في الترتيل…
تحقيق جديد لكتاب الإبانة لمكي
ذكر المقدم أن الضيف لديه تحقيق على كتاب الإبانة للإمام مكي في طور النشر وعرّف به تعريفا باذخا
من أعظم كتب التجويد التي إذا اعتنى بها صاحب القرآن ..
صاحب القرآن .. صار من أحسن القراء فهمًا لعلم التجويد - بعد التلقي والمشافهة - ثلاثة كتب: التحديد لأبي عمرو الداني .. والموضح لعبد الوهاب القرطبي .. وبيان العيوب التي يجب أن يجتنبها القراء لابن البنا ..
ما الذي يكفي من القراءة في كتب التجويد؟
مما أفاد به الشيخ أ.د.إبراهيم الدوسري -وفقه الله- في خُلاصة ما يحتاجه المرء من كتب التجويد : ١-كتاب التحديد للداني، وللشيخ شرحٌ عليه في موقعه "مأدبة القرآن الكريم". ٢-شرح الخاقانية للداني. ٣-الموضح في التجويد…
من كتاب لغات القرآن للفراء .
سورة الكهف ١٩ - وكلُّ العربِ يَدَعُ الهمزَ فى ( يَاجُوجَ وَمَاجُوجَ ) [الكهف: ٩٤ والأبياه:٩٦] إلا بعضَ بنى أَسَدٍ؛ فإنه يهمزُه )١(، وهَمَزّه عَاصِمٌ أيضًا (٢).
الاعتذار عن الطبري في رده قراءة حفص
فَائدة الاعتذار عن الطبري في رده بعض 0-0-00 | القراءات التي لم تصله، كقراءة عاصم: توصلتُ من خلال البحث إلى أن قراءة حفص عن عاصم ليست من مرويات الطبري في تفسيره؛ قال ابن مجاهد في كتابه السبعة في القراءات (ص: ٧١(: "وإلى…
تقليل ﴿الهدى ائتنا﴾ لورش بين الوصل والوقف
قال القاضي -رحمه الله- في البدور : "واعلم أن ورشا لا يقلل الألف التي بعد الدال في الهدى ائتنا إلا عند الوقف كما ذكرنا أما عند وصل الهدى بائتنا فلا تقليل له على الصحيح لأن الألف التي بعد الدال في حالة الوصل هي المبدلة من…
وفاة المقرئ علي محمد توفيق النحاس
المقرئ المصنف المحقق علي محمد توفيق النحاس في ذمة الله تعالى ولد بفارسكور بمحافظة دمياط في 1939 م ، درس الإبتائية والإعدادية بالزقازيق حيث كان والده يعمل هنالك أستاذا بمعهد الزقازيق الديني ، ثم انتقل إلى القاهرة ودرس…
تفاضل القراء والمقرئين /
قال الإمام مكِّي بن أبي طالب حمُّوش -رحمه الله- : "القُرَّاء يتفاضلون في العلم بالتجويد : ١-فمنهم من يعلمه روايةً وقياسًا وتمييزا = فذلك الحاذق الفطِن. ٢-ومنهم من يعمله سماعًا وتقليدًا = فذلك الوهن الضعيف، لا يلبث أن…
الاستفادة من وقوف مصحف المدينة
مِن أحسن ما يوصَى به المبتدئ في تعلّم الوقف والابتداء: الاستفادة من الاجتهاد الجماعي لعلماء اللجنة العلمية التي راجعت كتابة مصحف المدينة النبوية، ودقّقته على أُمّات كتب القراءات والرسم والضبط وعدّ الآي والتفسير والوقوف.…
كتب يوصى بمداومتها في شرح الشاطبية
من عنده: ١- إبراز المعاني لأبي شامة. ٢- سراج القارئ لابن القاصح. ٣- الوافي لعبد الفتاح القاضي: وداوم دراستها ومطالعتها وفهمها: لانت له الشاطبية بحول الله، وتكون دراستها مرتبة بالعكس: الوافي. سرّاج القاري. إبراز المعاني.
ما أنفع شرح للشاطبية للمبتدئ؟
سألت الشيخ المقرئ د.عبدالله الجار الله -حفظه الله- عن أنفع شرح للشاطبية للمبتدئ فقال : "سراج القارئ لابن القاصح" وأوصاني بغيث النفع للصفاقسي
التنويه ببرنامج علمي ممتاز
هذا برنامج ممتاز جدا، ولا غَرو فالكتاب معلومةٌ منزلته ومنزلة مؤلفه، والشيخ أ.د.محمد برهجي علمٌ نفَّاع. فهنيئا لمن التحق به
الوقف والابتداء في ﴿ألا يا اسجدوا﴾ على قراءة الكسائي
قرأ الإمام الكسائي: بتخفيف (ألا) على الاستفتاح؛ وقرأ كلمة:(يَسجُدُوا) هكذا: (يَا اسْجُدُوا)، على إضمار مُقَدَّر محذوف وهو: (هَؤُلَاءِ القَومِ)، فيكون التقدير: {أَلَا يَا هَؤُلَاءِ القَومِ اسْجُدُوا لِلهِ}. فأضمرَ…
﴿وأتبعناهم﴾ لأبي عمرو وثمرة الخلاف
قرأ أبو عمرو (وأتبعناهم) والباقون (واتبعتهم) ثمرة الخلاف : انفراد أبي عمرو يُفسّر ويُكمل قراءة الجمهور حيث إن ذريات المؤمنين -وإن أُسند إليهم فعل الاتباع- لا يتبعون آباءهم على الهدى والإيمان إلا بأمر الله ومشيئته تعالى…
أركان كتب الوقف والابتداء الخمسة
١-الإيضاح لابن الأنباري، المكتفى في الوقف والابتداء. ٢-كتاب الحافظ أبو العلاء الهمداني. ٣-علل الوقوف للسجاوندي. ٤-القطع والائتناف لابن النّحاس. ٥-كتاب العُماني. والأولان منها يكفيان، ومن أراد الكمال فلُيتمم البقية.…
من بدأ بحفظ الشاطبية
وأراد دراسة متن الشاطبية دراسة متدجة واعية ويتعلم الأصول والفرش نظرياً وعملياً مع إتقان المسائل والتحريرات المهمة فعليه بالدروس التالية بالترتيب من وجهة نظري : أولا: للمبتدئ ١- شرح الشيخ صبري سلامة أو الشيخ وفائي (أبواب…
ختمة مرتلة برواية دوري الكسائي
في هذه الأيام أنا أستمع لختمة مرتلة برواية دوري الكسائي للشيخ محمدعبدالحكيم بن سعيد العبدالله -حفظه الله-. بصراحة الختمة في منتهى الإتقان والبراعة ... ختمة على طريقة الكبار رابط الختمة: تليجرام يوتيوب
مواضع ﴿كلا﴾ في القرآن الكريم
الأَقْذُلا شَرَاءُ (كلا)؛ حرف لا حظ له في الإعراب، وهي في (ثلاثة وثلاثين) موضعا، في خمس عشرة سورة، في النصف الثاني من القرآن، وفي الوقف عليها؛ ثلاثة أقوال؛ قال الإمام ابن الجزري -(ثم إن علماءنا اختلفوا في الوقف عليها…