نفائـــس
فائدة علمية

الوقف والابتداء في ﴿ألا يا اسجدوا﴾ على قراءة الكسائي

قرأ الإمام الكسائي: بتخفيف (ألا) على الاستفتاح؛ وقرأ كلمة:(يَسجُدُوا) هكذا: (يَا اسْجُدُوا)، على إضمار مُقَدَّر محذوف وهو: (هَؤُلَاءِ القَومِ)، فيكون التقدير: {أَلَا يَا هَؤُلَاءِ القَومِ اسْجُدُوا لِلهِ}. فأضمرَ: (هَؤُلَاءِ القَومِ) اكتفاء بدلالة (يَا) عليها فعلى هذه القراءة تقول: (أَلَا يَا) وتقف، ثم تبتدئ بالأمر وتقول: (اسْجُدُوا لِلهِ الذِي يُخْرِجُ الخَبْءَ..) على التوجيه السابق. وقد سُمِعَ عن بعض العرب: (ألا يا ارحمنا - ألا يا تصدّق علينا)، على معنى: ألا يا ربنا ارحمنا؛ وألا يا ربنا تصدَّق علينا.
صاحب القول: رشوان عبدالله الأزهري

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

مراعاة الوقف والابتداء عند الجمع

مما نبَّه عليه العلماء في الجمع بين القراءات: مراعاة الوقف والابتداء عند العطف، ومن طريف ما ذكره ابن الجزري في النشر: «وبلغني عن شيخِ شيوخِنا الأستاذِ بدرِ الدينِ محمدِ بنِ بضْحانَ رحمه الله، وكان كثيرَ التدبيرِ، أنَّ…

جمع القراءاتالوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب

وقف الشيخ أنس العمادي في ﴿هو الذي أنزل عليك الكتاب﴾

أحمد خالد قرأ الشيخ أنس العمادي حفظه اللّٰه في سورة آل عمران "هو الذي أنزل عليك الكتاب منه" ووقف ثم بدأ بقوله سبحانه (آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات) حسن مصطفى الوراقي هذا وقف الهبطي، وهو معتمد في المغرب العربي…

تطبيقات على السور والآياتالوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب

خطأ يجب التنبه له

الوقف والابتداء في قراءة القرآن الكريم ضرب من ضروب بيان المعاني القرآنية، وليس ظاهرة صوتية فقط؛ لذا ينطبق عليه ما ينطبق على المفسّر من وجود أدوات وعلوم، ومحاذير وضوابط، فكل حثّ أو ذم جاء في سياق المدح أو الذم في المشتغل…

الوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب

وجها ﴿تأمنا﴾ لحفص: الإشمام والاختلاس

{قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا} "يجوز في هذه الكلمة لحفص عن عاصم كغيره من الأئمة العشرة باستثناء الإمام أبي جعفر وجهان صحيحان مقروء بهما. الأول: إدغام النون الأولى في الثانية مع الإشمام. الثاني: الاختلاس…

الروم والإشمام والسكتفرش الحروف

الحجاج والمقرئ في قراءة ﴿غرفة﴾

يقال : إن الحجاجَ بنَ يوسفَ -وكان من الفصحاء- كان يقرأُ القرآنَ على مقرئٍ فقرأ (غَرفَةً) بالفتح، فردّ عليه المقرئ بالضم (غُرْفة) فقال الحجاج : من أين لك هذا ؟ ما دليله من كلام العرب ؟ فسكت المقرئ ! فقال الحجاج…

فرش الحروفتوجيه القراءات

هل ﴿ليهب﴾ موافقة لرسم المصاحف؟

قال تعالى [قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك] وقرأت في كتب التفسير أن ورشا وأبا عمرو قرآ [ليهب لك] لكن حين اطلعت على مصاحف بهذه الروايات رأيتها مكتوبة [لاهب] فسؤالي: هل [ليهب] موافق برسم بعض المصاحف؟ {لِأَهَب لَك غُلَامًا…

فرش الحروفالرسم العثماني