سورة المؤمنون
١٧ مسألة من «طلائع البشر في توجيه القراءات العشر».
توجيه ﴿والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون﴾
قوله تعالى: ﴿والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون﴾ قرئت ﴿أماناتهم﴾ هنا «والمعارج» بدون ألف بين النون والتاء على التوحيد لأنه مصدر في الأصل يدل على القليل والكثير يق…
ص ١٣٨توجيه ﴿والذين هم على صلواتهم يحافظون﴾
قوله تعالى: ﴿والذين هم على صلواتهم يحافظون﴾ قرئت هنا: بالإفراد على قصد الجنس. وقرئ: بالجمع على إرادة الأنواع وهي أنواع بين فرض ونفل والفرض صبح وغيره.…
ص ١٣٩توجيه ﴿فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما﴾
قوله تعالى: ﴿فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما﴾ قرئ: عظاما والعظام بفتح العين وسكون الظاء فيهما وحذف الألف على الإفراد لقصد الجنس. وقرئ: بكسر العين وفتح ال…
ص ١٣٩توجيه ﴿وشجرة تخرج من طور سيناء﴾
قوله تعالى: ﴿وشجرة تخرج من طور سيناء﴾ قرئ: بكسر السين وفتحها على وزن فعلاء جعل الهمزة بدلا من ياء وليست للتأنيث إذ ليس في كلام العرب فعلاء بكسر أوله وهمزته للتأ…
ص ١٣٩توجيه ﴿تنبت بالدهن﴾
قوله تعالى: ﴿تنبت بالدهن﴾ قرئ: بفتح أوله وضم ثالثه على أنه مضارع نبت اللازم وفاعله يعود على الشجرة والجار والمجرور بعده حال منه والباء فيه للملابسة وتقديره: تنب…
ص ١٣٩توجيه ﴿وقل رب أنزلنى منزلا مباركا﴾
قوله تعالى: ﴿وقل رب أنزلنى منزلا مباركا﴾ فيها قراءتان: الأولى: ضم الميم وفتح الزاي على أنه مصدر أنزل مفعول مطلق بمعنى إنزالا، أو اسم مكان منه ظرف لأنزلنى بمعنى …
ص ١٣٩توجيه ﴿هيهات هيهات لما توعدون﴾
قوله تعالى: ﴿هيهات هيهات لما توعدون﴾ قرئتا: بكسر التاء وفتحها وهما لغتان والكسر: لغة تميم، وأسد؛ وهو اسم فعل مبني والكسر أصل في التخلص من التقاء الساكنين والفتح…
ص ١٤٠توجيه ﴿ثم أرسلنا رسلنا تترا﴾
قوله تعالى: ﴿ثم أرسلنا رسلنا تترا﴾ قرئ: بالتنوين وصلا على أنها منصوب على الحال من رسلنا. أي: ثم أرسلنا متواترين ويحتمل أن يكون ألفه للإلحاق فهو على وزن فعلى إلح…
ص ١٤٠توجيه ﴿وإن هذه أمتكم أمة واحدة﴾
قوله تعالى: ﴿وإن هذه أمتكم أمة واحدة﴾ فيها ثلاث قراءات: الأولى: بكسر الهمزة وتشديد النون على الاستئناف أو العطف على قوله: ﴿إني بما تعملون عليم﴾. الثانية: قرئت ب…
ص ١٤٠توجيه ﴿تهجرون﴾
قوله تعالى: ﴿تهجرون﴾ قرئت: بفتح التاء وضم الجيم على أنه مضارع هجر بمعنى هذه كقولهم هجر في القول إذا هذى فيه أو هجر من الهجران بمعنى الترك. وقرئ: بضم التاء وكسر …
ص ١٤٠توجيه ﴿سيقولون لله قل أفلا تتقون﴾
قوله تعالى: ﴿سيقولون لله قل أفلا تتقون﴾ في هذه والتي بعدها قراءتان: الأولى: بإسقاط اللام التي قبل لفظ الجلالة ورفع الهاء على أنه خبر لمبتدأ محذوف. والجواب على ه…
ص ١٤٠–١٤١توجيه ﴿عالم الغيب والشهادة﴾
قوله تعالى: ﴿عالم الغيب والشهادة﴾ قرئ: بخفض الميم من عالم على أنه بدل من لفظ الجلالة أو صفة فإنه معرفة بالإضافة بتاء على أن المراد منه الثبوت والاستمرار. وقرئ: …
ص ١٤١توجيه ﴿قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا﴾
قوله تعالى: ﴿قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا﴾ قرئت: بكسر الشين وسكون القاف وإسقاط الألف مصدر شقى شقوة كقسوة وفطنة وردة. وقرئت: بفتح الشين والقاف. بعدها ألف وهما مص…
ص ١٤١توجيه ﴿فاتخذتموهم سخريا﴾
قوله تعالى: ﴿فاتخذتموهم سخريا﴾ قرئ: بكسر السين وضمها بمعنى هزؤا اسمان من سخر به إذا استهزأ والضم والكسر لغتان فيه بهذا المعنى هذا هو الصحيح وبعضهم خص الضم بالاس…
ص ١٤١توجيه ﴿إنهم هم الفائزون﴾
قوله تعالى: ﴿إنهم هم الفائزون﴾ قرئ: بكسر الهمزة على الاستئناف ومفعول جزيناهم الثاني محذوف أي - إني جزيتهم اليوم بما صبروا النعيم في الجنة - أنهم هم الفائزون: جم…
ص ١٤١توجيه ﴿قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين. قال إن لبثتم إلا قليلا﴾
قوله تعالى: ﴿قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين. قال إن لبثتم إلا قليلا﴾ فيهما قراءتان: الأولى: فتح القاف واللام بينهما ألف على أنه فعل ماض وفاعله ضمير يعود على الل…
ص ١٤١–١٤٢توجيه ﴿لا ترجعون﴾
قوله: ﴿لا ترجعون﴾ قرئ: بفتح التاء وكسر الجيم على إضافة الفعل إلى المخاطبين. وقرئ: بضم التاء وفتح الجيم على ما لم يسم فاعله. لأنهم لا يرجعون حتى يرجعوا. إذ لا يب…
ص ١٤٢