أوجه القراءة:
﴿شَقَاوَتُنَا﴾ بفتح الشين والقاف وألف بعدها: حمزة، الكسائي، خلف
﴿شِقْوَتُنَا﴾ بكسر الشين وإسكان القاف بلا ألف: نافع، ابن كثير، أبو عمرو، ابن عامر، عاصم، أبو جعفر، يعقوب
قوله: ﴿لا ترجعون﴾ قرئ: بفتح التاء وكسر الجيم على إضافة الفعل إلى المخاطبين. وقرئ: بضم التاء وفتح الجيم على ما لم يسم فاعله. لأنهم لا يرجعون حتى يرجعوا. إذ لا يبعثون أنفسهم من القبور حتى يبعثوا.
قوله تعالى: ﴿قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين. قال إن لبثتم إلا قليلا﴾ فيهما قراءتان: الأولى: فتح القاف واللام بينهما ألف على أنه فعل ماض وفاعله ضمير يعود على الله أو الملك واستعمال الماضي مكان المضارع الدال على الاستقبال…
قوله تعالى: ﴿إنهم هم الفائزون﴾ قرئ: بكسر الهمزة على الاستئناف ومفعول جزيناهم الثاني محذوف أي - إني جزيتهم اليوم بما صبروا النعيم في الجنة - أنهم هم الفائزون: جملة مستأنفة. وقرئ: بفتح الهمزة على أنه مفعول ثان أجزيتهم أي…
قوله تعالى: ﴿فاتخذتموهم سخريا﴾ قرئ: بكسر السين وضمها بمعنى هزؤا اسمان من سخر به إذا استهزأ والضم والكسر لغتان فيه بهذا المعنى هذا هو الصحيح وبعضهم خص الضم بالاستخدام بغير أجرة والكسر بمعنى الاستهزاء. وترده قراءة: الضم…
قوله تعالى: ﴿عالم الغيب والشهادة﴾ قرئ: بخفض الميم من عالم على أنه بدل من لفظ الجلالة أو صفة فإنه معرفة بالإضافة بتاء على أن المراد منه الثبوت والاستمرار. وقرئ: بالرفع على أنه خبر لمبتدأ محذوف والجملة: مقررة لكمال تنزيهه…
قوله تعالى: ﴿سيقولون لله قل أفلا تتقون﴾ في هذه والتي بعدها قراءتان: الأولى: بإسقاط اللام التي قبل لفظ الجلالة ورفع الهاء على أنه خبر لمبتدأ محذوف. والجواب على هذا مطابق السؤال لفظا: ومعنى، فإن من سأل وقال: من رب الدار؟…