توجيه ﴿والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون﴾توجيــه ﴿والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون﴾

قوله تعالى: ﴿والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون﴾ قرئت ﴿أماناتهم﴾ هنا «والمعارج» بدون ألف بين النون والتاء على التوحيد لأنه مصدر في الأصل يدل على القليل والكثير يقال: أمنه على كذا يأمنه إذا استحفظه إياه والمصدر لا يجمع أو لإرادة الجنس، فيصدق بالواحد والمتعدد. وقرئت: بألف بين النون والتاء لإرادة الأنواع. وهي أنواع مختلفة متعددة ولذلك يحسن جمعها؛ لأن الأمانات التي يلزم الناس مراعاتها مختلفة وكثيرة فجمع لكثرتها.