نفائـــس
توجيه القراءات · سورة المؤمنون

توجيه ﴿تنبت بالدهن﴾

قوله تعالى: ﴿تنبت بالدهن﴾ قرئ: بفتح أوله وضم ثالثه على أنه مضارع نبت اللازم وفاعله يعود على الشجرة والجار والمجرور بعده حال منه والباء فيه للملابسة وتقديره: تنبت هي - أي الشجرة- حال كونها متلبسة بالدين وقرئ: بضم أوله وكسر ثالثه على أنه مضارع أنبت المزيد بالهمزة فيحتمل أن يكون بمعنى تنبت فيكون لازما وفاعله ضمير الشجرة و(بالدهن) حال من الفاعل كما في القراءة الأولى، ويحتمل أن يكون متعديا كما هو الكثير في استعماله ومفعوله محذوف والجار والمجرور حال منه أي: تنبت ثمرتها حالة كونها متلبسة بالدهن.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ١٣٩

أوجه القراءة:

﴿تُنْبِتُ﴾ بضم التاء وكسر الباء: ابن كثير، أبو عمرو، رويس

﴿تَنْبُتُ﴾ بفتح التاء وضم الباء: الباقون

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

توجيه ﴿لا ترجعون﴾

قوله: ﴿لا ترجعون﴾ قرئ: بفتح التاء وكسر الجيم على إضافة الفعل إلى المخاطبين. وقرئ: بضم التاء وفتح الجيم على ما لم يسم فاعله. لأنهم لا يرجعون حتى يرجعوا. إذ لا يبعثون أنفسهم من القبور حتى يبعثوا.

المؤمنون

توجيه ﴿قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين. قال إن لبثتم إلا قليلا﴾

قوله تعالى: ﴿قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين. قال إن لبثتم إلا قليلا﴾ فيهما قراءتان: الأولى: فتح القاف واللام بينهما ألف على أنه فعل ماض وفاعله ضمير يعود على الله أو الملك واستعمال الماضي مكان المضارع الدال على الاستقبال…

المؤمنون

توجيه ﴿إنهم هم الفائزون﴾

قوله تعالى: ﴿إنهم هم الفائزون﴾ قرئ: بكسر الهمزة على الاستئناف ومفعول جزيناهم الثاني محذوف أي - إني جزيتهم اليوم بما صبروا النعيم في الجنة - أنهم هم الفائزون: جملة مستأنفة. وقرئ: بفتح الهمزة على أنه مفعول ثان أجزيتهم أي…

المؤمنون

توجيه ﴿فاتخذتموهم سخريا﴾

قوله تعالى: ﴿فاتخذتموهم سخريا﴾ قرئ: بكسر السين وضمها بمعنى هزؤا اسمان من سخر به إذا استهزأ والضم والكسر لغتان فيه بهذا المعنى هذا هو الصحيح وبعضهم خص الضم بالاستخدام بغير أجرة والكسر بمعنى الاستهزاء. وترده قراءة: الضم…

المؤمنون

توجيه ﴿قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا﴾

قوله تعالى: ﴿قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا﴾ قرئت: بكسر الشين وسكون القاف وإسقاط الألف مصدر شقى شقوة كقسوة وفطنة وردة. وقرئت: بفتح الشين والقاف. بعدها ألف وهما مصدران لشقى كرضى قالوا: شقى يشقو شقوة وشقاوة ضد سعد.

المؤمنون

توجيه ﴿عالم الغيب والشهادة﴾

قوله تعالى: ﴿عالم الغيب والشهادة﴾ قرئ: بخفض الميم من عالم على أنه بدل من لفظ الجلالة أو صفة فإنه معرفة بالإضافة بتاء على أن المراد منه الثبوت والاستمرار. وقرئ: بالرفع على أنه خبر لمبتدأ محذوف والجملة: مقررة لكمال تنزيهه…

المؤمنون