سورة النحل
٢٣ مسألة من «طلائع البشر في توجيه القراءات العشر».
توجيه ﴿عما يشركون﴾
قوله تعالى: ﴿عما يشركون﴾ الحرفان فيهما قراءتان الخطاب لمناسبة قوله: ﴿فلا تستعجلوه﴾ وقرئ: بالغيبة. ووجهها: الالتفات عن الخطاب إلى الغيبة لإسقاط المخاطبين عن درجة…
ص ١٠٢توجيه ﴿ينزل الملائكة﴾
قوله تعالى: ﴿ينزل الملائكة﴾ فيها ثلاث قراءات: الأولى: تنزل بتاء مفتوحة، وزاي مفتوحة مشددة ولام مضمومة و(الملائكة) بالرفع. ووجهها: أن تنزل مضارع وأصله تتنزل حذف …
ص ١٠٢توجيه ﴿بشق الأنفس﴾
قوله تعالى: ﴿بشق الأنفس﴾ فيها قراءتان: فتح الشين على أنه مصدر قياسى والكسر على أنه مصدر سماعى. وقيل: (الشق) بالفتح: مصدر، وبالكسر. اسم. قول تعالى: ﴿ينبت لكم به …
ص ١٠٢توجيه ﴿والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره﴾
قوله تعالى: ﴿والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره﴾ قرئ: بنصب الجميع على عطف الثلاثة الأول على (الليل) و(مسخرات) حال مؤكدة للعامل وهو سخر أو عطف على الأولين وهما ﴿…
ص ١٠٢–١٠٣توجيه ﴿والذين يدعون﴾
وقوله تعالى: ﴿والذين يدعون﴾ قرئ: بالغيبة على الالتفات على الخطاب في قوله تعالى: ﴿والله يعلم ما تسرون وما تعلنون﴾ إلى الغيبة لإسقاطهم عن درجة الاعتبار. وقرئ: بال…
ص ١٠٣توجيه ﴿تشاقون فيهم﴾
قوله تعالى: ﴿تشاقون فيهم﴾ قرئ: بكسر النون وجهها حذف إحدى النونين للتخفيف والراجح أن المحذوف هو نون الوقاية وكسرت نون الرفع ووجهها: وقرئ: بفتح النون على أنها نون…
ص ١٠٣توجيه ﴿الذين تتوفاهم الملائكة﴾
قوله تعالى: ﴿الذين تتوفاهم الملائكة﴾ قرئ: تتوفاهم بالتاء. ووجهها: أن الفاعل جمع تكسير يجوز تأنيث فعله لتقدير الجماعة. وقرئ: بالياء على معنى الجمع وكذلك القول في…
ص ١٠٣توجيه ﴿فإن الله لا يهدى من يضل﴾
قوله تعالى: ﴿فإن الله لا يهدى من يضل﴾ قرئ: بضم الياء وفتح الدال ووجهها: أنه مضارع مبني للمجهول و(من) في موضع رفع نائب فاعل. وقرئ: بفتح الياء وكسر الدال على أنه …
ص ١٠٣توجيه ﴿أو لم يروا إلى ما خلق الله﴾
قوله تعالى: ﴿أو لم يروا إلى ما خلق الله﴾ قرئ: بالغيبة مناسبة لقوله: ﴿أفأمن الذين مكروا السيئات﴾ إلخ، وقرئ: بالخطاب على الالتفات مناسبة لقوله: ﴿إن ربكم لرءوف رحي…
ص ١٠٣توجيه ﴿يتفيأ﴾
قوله تعالى: ﴿يتفيأ﴾ قرئ: بالتأنيث والتذكير ووجههما: أن الفاعل جمع تكسر يحوز تأنيثه على تقدير الجماعة، وتذكيره على تقدير الجمع.…
ص ١٠٤توجيه ﴿مفرطون﴾
قوله تعالى: ﴿مفرطون﴾ قرئ: بكسر الراء مخففة اسم فاعل من أفرط في الأمر. إذا جاوز الحدَّ، والمعنى: أنهم مفرطون مجاوزون الحد في الطغيان. مبالغة في الفسق والعصيان وق…
ص ١٠٤توجيه ﴿نسقيكم مما في بطونها﴾
قوله تعالى: ﴿نسقيكم مما في بطونها﴾ قرئ: بنون مفتوحة مضارع سقى الثلاثى ومنه: ﴿وسقاهم ربهم شراباً طهورا﴾. وقرئ: بضم النون مضارع أسقى. ومنه: فأسقيناكموه والفعل فيه…
ص ١٠٤توجيه ﴿ومما يعرشون﴾
قوله تعالى: ﴿ومما يعرشون﴾ قرئ: بكسر الراء وضمها وهما لغتان يقال: عرش يعرش من باب ضرب يضرب، والثاني: من باب نصر ينصُر.…
ص ١٠٤توجيه ﴿أفبنعمة الله يجحدون﴾
قوله تعالى: ﴿أفبنعمة الله يجحدون﴾ قرئ: بالخطاب لمناسبة قوله تعالى: ﴿والله فضل بعضكم على بعض﴾. وقرئ: بالغيبة لمناسبة قوله تعالى: ﴿فما الذين فضلوا﴾ أو هو التفات ع…
ص ١٠٤توجيه ﴿والله أخرجكم من بطون أمهاتكم﴾
قوله تعالى: ﴿والله أخرجكم من بطون أمهاتكم﴾ قرئ: بكسر الهمزة وصلا إتباعا للكسرة قبلها؛ وقرئ: بكسر الهمزة والميم للإتباع في الحرفين وصلا. وقرئ: بضم الهمزة وفتح ال…
ص ١٠٤توجيه ﴿ألم يروا إلى الطير﴾
قوله: ﴿ألم يروا إلى الطير﴾ قرئ: بالخطاب لمناسبة ﴿والله أخرجكم من بطون أمهاتكم﴾ وبالغيبة على الالتفات. أو لمناسبة قوله: ﴿ويعبدون من دون الله ما لا يملك﴾ الآية.…
ص ١٠٥توجيه ﴿يوم ظعنكم﴾
قوله تعالى: ﴿يوم ظعنكم﴾ قرئ: بسكون العين وبفتحها وهما لغتان كالشعِر والشعَر، والسمِع والسمَع.…
ص ١٠٥توجيه ﴿ولنجزين الذين﴾
قوله تعالى: ﴿ولنجزين الذين﴾ قرئ: بالنون على الالتفات من الغيبة إلى التكلم وإسناد الفعل إلى ضمير العظمة لتعظيم الجزاء. وقرئ: بالياء على إسناد الفعل إلى ضمير يعود…
ص ١٠٥توجيه ﴿بما ينزل﴾
قوله تعالى: ﴿بما ينزل﴾ تقدم في «البقرة» ﴿والقدس﴾ كذلك.…
ص ١٠٥توجيه ﴿لسان الذي يلحدون﴾
قوله تعالى: ﴿لسان الذي يلحدون﴾ تقدم الكلام عليها في «الأعراف». فارجع إليه هناك إن شئت.…
ص ١٠٥توجيه ﴿من بعد ما فتنوا﴾
قوله تعالى: ﴿من بعد ما فتنوا﴾ قرئ: بضم الفاء وكسر التاء على صيغة المبنى للمجهول، والمعنى: من بعد ما فتنهم المشركون بالتعذيب فأُكْرِه منهم من أُكْرِه على النطق ب…
ص ١٠٥توجيه ﴿فمن اضطر﴾
قوله: ﴿فمن اضطر﴾ تقدم في «البقرة».…
ص ١٠٥توجيه ﴿ولاتك في ضيق مما يمكرون﴾
قوله: ﴿ولاتك في ضيق مما يمكرون﴾ قرئ: بفتح الضاد وكسرها وهما لغتان في المصدر يقال: ضاق يضيق ضيقا وضيقا وكذا في موضع «النمل».…
ص ١٠٥