القراءات في الأندلس
"وكان أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد الله الطلمنكي مؤلف الروضة أول من أدخل القراءات إلى الأندلس، وتوفي سنة تسع وعشرين وأربعمائة، ثم تبعه أبو محمد مكي بن أبي طالب القيسي مؤلف التبصرة والكشف وغير ذلك وتوفي سنة سبع وثلاثين…
الفوائد العلمية
الموضوع
الكلالقراءات القرآنية، ٤٤٤التعريف بعلم القراءات، ١٣٠أصول القراءات، ٥٣فرش الحروف، ٧٩الروايات والطرق، ٦٢تحريرات القراءات، ١٤جمع القراءات، ٦توجيه القراءات، ١٠١مسائل القراءات وتطبيقاتها، ٤٢التجويد والأداء، ٥٩
المزيد (٣٠)
مخارج الحروف وصفاتها، ٢أحكام النون والميم، ١٠التفخيم والترقيق، ٥الهمز، ١الإدغام والإظهار، ٢الروم والإشمام والسكت، ١٢تصحيح التلاوة والأخطاء الشائعة، ٩التطبيقات التعليمية، ٩الوقف والابتداء، ١٠٢القواعد والأصول، ٣٣أنواع الوقف وعلاماته، ٣الوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب، ٥٨تطبيقات على السور والآيات، ١١رسم المصحف وضبطه، ٣٠الرسم العثماني، ١١قواعد الرسم وتوجيهه، ١الضبط وعلاماته، ٦تطبيقات من المصاحف، ١٣عدّ الآي والفواصل، ٢٣مذاهب عدّ الآي، ١٦مواضع اختلاف العدد، ٢الفواصل القرآنية، ٥التفسير ومعاني القرآن، ١١٦تفسير السور والآيات، ٨غريب القرآن ومعاني المفردات، ٢أثر القراءات في التفسير، ١٠٥التفسير اللغوي والبلاغي، ١التدبر والاستنباط، ١علوم القرآن، ٤٤نزول القرآن، ٢النتائج
سر اشتهار مصر بعلوم القرآن والقراءات
(نور القرآن الكريم يسطع من مصر ) سألني بعض الطلبة لماذا تشتهر مصر بعلوم القرآن والتجويد والقراءات والمقامات القرآنية والأصوات الشجية والأسانيد العلية ولن تجد اسنادا للقرآن الكريم إلا وفيه جهابذة القراء المصريين فما السر…
المداخل إلى آثار شيخ الإسلام ابن تيمية وما لحقها من أعمال
ومما يجدر التنبيه عليه هنا أن القراءة السائدة في بلاد الشام، ومصر، واليمن في عصره هي قراءة أَبي عمرو بن العلاء البصري المتوفى سنة ١٥٤ - رحمه اللّٰه تعالى -، لقول ابن الجزري المتوفى سنة ٨٣٣ - رحمه اللّٰه تعالى - في…
مشيخة القراء بدمشق
هي مَنْصِبٌ فخريٌّ تشريفيٌّ، وليستْ وظيفةً حكوميةً أو رسميةً، يَتقلَّد مشيختَها مَن شَهِد له قُرّاءُ دمشقَ بإتقانِ الأداء، والمرجعيةِ بالإقراء. وقد آلتْ مشيخةُ الإقراءِ في زماننا إلى العلامة المفتي، المفسِّر الشيخ…
عناية أهل الشام ومصر بالقراءات
لأهل الشام ومصر عناية خاصة بالقراءات منذ قرون، ولا يُحصى علماء القراءات في هذين البلدين، وتأثيرهم على بقية الأقطار لا يمكن الجدال فيه قال إمام القراءات ابن الجزري الدمشقي (ت: 833هـ): (وكثير من الطلبة بمصر والشام…
حال المسلمين في إفريقيا مع القرآن
محاضرة نافعة جدا تحدث فيها الشيخ عن جوانب عديدة من الحسن الاستماع إليها ومعرفة حال إخواننا في إفريقيا مع القرآن تعلما وتعليما
دانية بالأندلس وعناية أهلها بالإقراء
دانية: مدينة بالأندلس من أعمال بلنسية على ضفة البحر شرقا، مرساها عجيب يسمّى السّمّان. وأهلها أقرأ أهل الأندلس، لأن أميرها أبا الجيش مجاهدا العامري كان يستجلب القرّاء ويفضل عليهم وينفق عليهم الأموال، فكانوا يقصدونه…
أهمية السماع للمصاحف المسجلة المتقنة
أقول : من الأمور التي سمعتها من أحد مشايخي مرارا هي : أن مصاحف القراء الخمسة الكبار المسجلة (الحصري - المنشاوي - عبدالباسط - البنا - مصطفى إسماعيل) كنز حفظ لنا منهج المدرسة المصرية في القراءة والإقراء وذلك أنها مصاحف…
اعتماد المصريين على العنوان قبل الشاطبية
كان اعتماد المصريين على كتاب العنوان في القراءات السبع لأبي طاهر الأندلسي وذلك قبل الشاطبية وهو من أصول النشر وله كتاب أكبر اسمه : "الاكتفاء في القراءات السبع" رحم الله أئمتنا ونفعنا بعلومهم
زيارة إمامي المسجد النبوي للمقارئ القرآنية
تشرفت (المقارئ القرآنية) بزيارة كريمة؛ من فضيلة الشيخ الدكتور (حسين بن عبدالعزيز ال الشيخ)، امام وخطيب المسجد النبويّ؛ وفضيلة الشيخ الدكتور (عبدالله بن عبدالرحمن البعيجان)، إمام وخطيب المسجد النبوي، تضمنت الزيارة…
علم القراءات بلغ فيه المغاربة مبلغًا عظيمًا
لا يخفى أن المغاربة عموما بما في ذلك الأندلس أكثر الناس اعتناء بالقرآن وعلومه وإذا نظرت في كتاب غاية النهاية لابن الجزري -رحمه الله- تجد أن معظم من ترجم لهم من القراء هم من الأندلس وصل عددهم قرابة خمسمئة ترجمة من ثلاثة…
مذهب المغاربة في الوقف والابتداء
محاضرة نافعة في التعريف بمذهب المغاربة في الوقف والابتداء واعلم -سددك الله- أن المغاربة لهم مذهب في الوقف يسمونه وقف الهبطي منسوب إلى الإمام محمد بن أبي جمعة الهبطي (ت ٩٣٠ هـ) صاحب (تقييد وقف القرآن) وله علامة واحدة في…
نشاط مقرأة الأندلس في تقعيد القراءات (الخضر بن حليس)
زعماء القراءات مدنيان ومكي وبصريان وشامي وأربعة كوفيين. غير أن مقرأة الأندلس كان نشاطها في تقعيد القراءات وتطوير علومها على يد الثلاثي: - مكي بن أبي طالب (ت:437) أبو عمرو الداني (ت:444) أبو القاسم الشاطبي (ت:590) ثم…
تاريخ قراءة العامة في مصر
كانت قراءة عامة المصريين على ما ظهَر لي من تتبُّع سِيَر القُرّاء وتآليفهم منذ الفتح الإسلامي إلى أواخر القرن الخامس الهجري على طريقة أهل المدينة المنورة، لا سيما التي رواها ورشٌ المصري عن نافع القارئ المدني، ثم اشتهر…