نفائـــس

الفوائد العلمية

الموضوع
الكلالقراءات القرآنية، ٤٤٣التعريف بعلم القراءات، ١٣٠أصول القراءات، ٥٣فرش الحروف، ٧٩الروايات والطرق، ٦٢تحريرات القراءات، ١٤جمع القراءات، ٦توجيه القراءات، ١٠٠مسائل القراءات وتطبيقاتها، ٤٢التجويد والأداء، ٥٩
المزيد (٣٠)مخارج الحروف وصفاتها، ٢أحكام النون والميم، ١٠التفخيم والترقيق، ٥الهمز، ١الإدغام والإظهار، ٢الروم والإشمام والسكت، ١٢تصحيح التلاوة والأخطاء الشائعة، ٩التطبيقات التعليمية، ٩الوقف والابتداء، ١٠٢القواعد والأصول، ٣٣أنواع الوقف وعلاماته، ٣الوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب، ٥٨تطبيقات على السور والآيات، ١١رسم المصحف وضبطه، ٣٠الرسم العثماني، ١١قواعد الرسم وتوجيهه، ١الضبط وعلاماته، ٦تطبيقات من المصاحف، ١٣عدّ الآي والفواصل، ٢٣مذاهب عدّ الآي، ١٦مواضع اختلاف العدد، ٢الفواصل القرآنية، ٥التفسير ومعاني القرآن، ١١٦تفسير السور والآيات، ٨غريب القرآن ومعاني المفردات، ٢أثر القراءات في التفسير، ١٠٥التفسير اللغوي والبلاغي، ١التدبر والاستنباط، ١علوم القرآن، ٤٤نزول القرآن، ٢

النتائج

متى يستحق المقرئ أن يسمى مقرئًا؟

هي أن يعرف خطأ لفظ القارئ في الكلمة التي يريد ردها عليه، ثم يلفظ هو بها على صفة الفساد، ثم يتفوه بها من بعد ذلك على الصواب، ويدل على موضع الخلل بذكره القارئ ثم على صواب قوله دون قول غيره، ويبتدئ أمره بإخلاص النية لله…

مهارات المعلم والمقرئآداب التلقي والإقراء

خاتمة مقدمة كتابه المُوضِح في التجويد للإمام عبدالوهاب القرطبي

ولعلي أُشْرِكُ المهتدي به في مَرْجُوِّ الثوابٍ، ومَأْمُولِ الأجْرِ، فقد قالَ رسول اللّٰه - صلى اللّٰه عليه وسلم: (الْعَالِمُ والمُتَعلِّمُ شَرِيكَانِ في الخَيْر(٦) واللّٰه أسألُ أن يرزقَنِي إرشاداً وتسديداً، ويُوسِعَنِي…

آداب التلقي والإقراء

محمد محمود الجكني

الصفة التي يستحق بها المقرئ أن يسمى مقرئا. جَامع القَراءَات لأَبي بَكْر مُمَّد بْن أحْمَد بْن الهَيْثَمَ الرّوذبَارِي كانَ حَيَّاسَنَة ٤٨٩ ه أن ليس كل تلميذ يقف على ما يلزمه في لقيته، والصفة التي يستحق بها المقرئ أن…

مهارات المعلم والمقرئآداب التلقي والإقراء

لا يحفظ القرآنَ من لا يتنفّل به ليلًا (عن أبي داود المقرئ)

قرأت يوماً على شيخي حزبين من القرآن فتوقفت في مواضع منه فلما أكملته قلت له معتذراً لم أطالع هذا الحزب. فقال لي: يا بني لعلك لا تقوم بالقرآن من الليل إنه لا يحفظه من لا يتنفل به ليلاً. قال: فنفعني الله تعالى بقوله".

آداب التلقي والإقراءالحفظ والمراجعة والتثبيت

قال عطاءُ بن السائب

تفسير ابن أبي حاتم قوله تعالى: (أنزله بعلمه والملائكة يشهدون). [٦٢٩٦] حدثنا علي بن الحسين، ثنا الحسن بن سهل الجعفري وحزز بن المبارك قالا : ثنا عمران بن عيينة، ثنا عطاء بن السائب قال: أقرأني أبو عبدالرحمن السلمي القرآن…

فضائل القرآن وآداب تلاوتهآداب التلقي والإقراء

الإجازة بالإتقان لا بكثرة الختمات

أحد مشايخنا ممن قرأنا عليهم القرآن قبل قرابة عشرين سنة، وأفدنا منهم أكثر من غيرهم، كان يشدِّد علينا جدًّا في القراءة، وربما يمكث الطالب معه سنتين وثلاثة أو أكثر ليجاز في رواية حفص، وكان منهجه أن لا يجيزك حتى تتقن ولو…

الأسانيد والإجازاتآداب التلقي والإقراء

صدر حديثاً

الحجان تَغَليقَاتٌ عَلى أخْلَاة حَمَلة القُرْآنِ للإمَامِ أبي بَكْر مُحَمَّد بن الحُسَيْن الآجُرّي المتوفى سنة ٣٦٠ ه فضيلة الشيخ الدكتور حسن بن علد حميب بُحاري عضوهيئة التدريس بجامعة أم القرىٰ المدرس بالمسجد الحرام…

مقطع يوتيوب

آداب التلقي والإقراءالبحوث والدراسات

العالم والمتعلم شريكان في الخير

قال الإمام عبدالوهاب القرطبي (ت ٤٦١) في خاتمة مقدمة كتابه المُوضِح في التجويد : "ولعلي أَشْرَكُ المهتدي به في مرجوّ الثواب ومأمول الأجر فقد قال رسول الله ﷺ : (العالم والمتعلم شريكان في الخير) والله أسألُ أن يرزقني…

آداب التلقي والإقراء

سجود التلاوة وقت التعليم

الحمد لله وصلى الله على عبده ورسوله محمد وآله وسلم أما بعد، فسجود التلاوة سنة مؤكدة عند جمهور العلماء، سواء كان في الصلاة أو في خارجها، وقد جاءت بذلك السنة في مواضع، وقد ذكر أهل العلم في كتبهم مسائل متعددة في أحكام سجود…

فضائل القرآن وآداب تلاوتهآداب التلقي والإقراء

انتقِ شيوخك: اختيار أبي بكر بن عياش القراءةَ على عاصم

نقل أبو بكر الرُّوذباري في جامعه عن أبي بكر بن عيّاش أنه قال: "أردتُّ أن أتعلّم القرآن فمكثتُ سنةً أنظر مَن أجعل بيني وبين الله حجةً، فلم أرَ أحدًا أوثق من عاصم بن بهدلةَ، فقرأتُ عليه".

آداب التلقي والإقراء

علو السند لا يغني عن الأمانة والإتقان

يرى بعض الطلاب أن البحث عن علو السند له أهمية كبيرة ... وأنه لا مانع من القراءة على شيخ قليل الأمانة قليل الإتقان بحجة علو سنده ... حتى ولو لم يستمع إلى الختمة كاملة .. حتى وإن كان لا يُعَلِّم شيئا ... حتى ولو أخد مبالغ…

الأسانيد والإجازاتآداب التلقي والإقراء

معنى المقرئ في التراث الإسلامي

على أن «للمقرئ» في تاريخنا التراثي معنى أوسع وأشمل من مجرد تحفيظ القرآن للصغار ومن فوقهم. فالمقرئ: هو ذلك العالم الذي يعرف القراءات القرآنية: رواية ودراية، بحيث يكون قادراً على جَمْع الطرق والروايات، ومعرفة وجوه الخلاف…

آداب التلقي والإقراء

الرد العلمي بين العلماء مع كمال الأدب والاحترام والتوقير والإجلال

بسم اللّٰه الرحمن الرحيم ( ٩٦) سُورَةُ العَلَق مكيّة، وهى عشرون آية، وقيل: تسع عشرة (١)، واللّٰه أعلم ١١١٥- وَعَنْ (قَنْبُلٍ) قَصْرًا رَوَى ابْنُ مُجَاهدٍ رَآهُ وَلَمْ يَأخُذْ به مُتَعَمّلَا رُوى عن ابن مجاهد أنه قال…

آداب التلقي والإقراء

التنطع في القراءة وقصة الإمام نافع مع الحدر

شيخنا د. عبد الله صالح العبيد قال له طالب: لقد جلست أقرأ الفاتحة على الشيخ فلان نصف شهر ... فقال له: ممكن أخليك تجلس فيها عشرين سنة ... ثم قال: التنطع ما بيخلص.... ثم ذكر قصة للإمام نافع حين جاءه رجل يريد القراءة بالحدر…

آداب التلقي والإقراءتصحيح التلاوة والأخطاء الشائعة

قال السخاوي في جمال القُرَّاء

"وكان شيخنا أبو القاسم (أي الشاطبي) يجلس على طهارة نعلم ذلك منه بأنه كان يصلي الظهر بوضوء الصبح، وكان إذا أذن المؤذّن لصلاة الظهر انتصب قائمًا يستبرئ نفسه ليعلم هل يحتاج إلى الوضوء، فإن رأى ذلك توضّأ، وإلّا صلى على حاله…

آداب التلقي والإقراء