الرد العلمي بين العلماء مع كمال الأدب والاحترام والتوقير والإجلالالــرد العلمــي بيــن العلمــاء مع كمــال الأدب والاحتــرام والتوقيــر والإجــلال

بسم اللّٰه الرحمن الرحيم ( ٩٦) سُورَةُ العَلَق مكيّة، وهى عشرون آية، وقيل: تسع عشرة (١)، واللّٰه أعلم ١١١٥- وَعَنْ (قَنْبُلٍ) قَصْرًا رَوَى ابْنُ مُجَاهدٍ رَآهُ وَلَمْ يَأخُذْ به مُتَعَمّلَا رُوى عن ابن مجاهد أنه قال : قرأتُ على قنبل.نْ رَأَهُ» [٧)- بغير ألف بعد الهمزة بوزن: رَعَهُ. ثم قال: وهو غلط ٢٣) لا يجوز إلاَّ (رَآهُ) مثل: رعاه. هذا معنى قوله : (ولم يأخذ به مُتَعَمَّلا). وهذا سَهْوٌ من ابن مجاهد لا بل غَلَطٌ منه واجتراء على ما لا ينبغى له أن يجترئ عليه، لثبوته من جهة النَّقل ، ووضوح وجهه من جهة العربية. وابنُ مجاهد وإن كان عظيم الشأن كبير القدر، فالحقُّ أعظمُ منه وأكبر، وقد رَوَى القصر عنه الحافظ أبو عمرو وأبو محمد والمهدَوِى (٣) وغيرهم من الأجلَّة الذين هم قُطْبُ هذا الفن. وقرأ الباقون: {رَءَاهُ) على وزن رَعَاهُ.