نفائـــس

لغة القرآن وإعرابه وبلاغته

١٢ مادة

النتائج

القراءات الواردة في متممة الآجرومية

بين يدي الكتاب تنبيه : جاءتِ الآياتُ في مَتنِ! «لمتمِّمة» على قِراءة أبي عَمرِو بن العَلَاء؛ لِما ذكَرناه في غير هذا الكتابٍ من أنَّها القراءة التي كانَت مُنتَشِرةً في الحِجاز وغيرِه من الأقاليم مُنذُ القَرن السادس…

النحو والصرف

سر المضارع في ﴿وفريقاً تقتلون﴾

قال أبو حيان في البحر المحيط : "﴿وفَرِيقًا تَقْتُلُونَ﴾ : وأتى بِفِعْلِ القَتْلِ مُضارِعًا، إمّا لِكَوْنِهِ حُكِيَتْ بِهِ الحالُ الماضِيَةُ، إنْ كانَتْ أُرِيدَتْ فاسْتُحْضِرَتْ في النُّفُوسِ، وصُوِّرَ حَتّى كَأنَّهُ…

رواية خلف عن حمزة

البلاغة

الفعل والاسم في ﴿يتولونه﴾ و﴿مشركون﴾

فائدة نفيسة من تفسير الطاهر ابن عاشور في علة المغايرة بين الفعل (يتولونه) وبين الاسم (مشركون) في قوله تعالى : ﴿إِنَّما سُلطانُهُ عَلَى الَّذينَ يَتَوَلَّونَهُ وَالَّذينَ هُم بِهِ مُشرِكونَ﴾ [النحل: ١٠٠] قال : "وعبر…

قراءة ابن كثير المكي

البلاغة

الالتفات في ﴿فأخرجنا به أزواجاً﴾

فائدة في علة العدول عن ضمير الغيبة إلى ضمير المتكلم في قوله تعالى : ﴿الَّذي جَعَلَ لَكُمُ الأَرضَ مَهدًا وَسَلَكَ لَكُم فيها سُبُلًا وَأَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخرَجنا بِهِ أَزواجًا مِن نَباتٍ شَتّى﴾ [طه: ٥٣] قال…

رواية هشام

البلاغة

جواب المؤمنين والكافرين عن ﴿ماذا أنزل ربكم﴾

(قالوا خيراً) خيراً : مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره "أنزل" هذا رد المؤمنين وأما رد الكافرين (قالوا أساطير الأولين) أساطير : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو، فلم يعترفوا بأن الله أنزله، وجوابهم غير مطابق للسؤال الذي هو…

رواية السوسي

الإعراب

إعراب ﴿قيمًا﴾ في ﴿ولم يجعل له عوجًا قيمًا﴾

عبد العزيز العُمَري "سمع [بعضهم] شيخاً يُعربُ لتلميذه (قيمًا) من قوله تعالى: (ولمْ يجعلْ له عوجًا قيمًا) صفةً ل(عوجًا)، قال: فقلت له: يا هذا، كيف يكون العوجُ قيماً؟ وترحّمتُ على مَنْ وقف من القرّاء على ألف التنوين في…

الإعرابالوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب

العطف على الضمير المخفوض

أجاز الكوفيون العطف على الضمير المخفوض ولا يلزم إعادة الخافض تقول: (مررت بك ومحمد). محتجين بوروده كثيرًا؛ في القرآن الكريم، وفي الكلام العربي ومن ذلك قوله تعالى: {وَاتَّقُوا الله الذي تساءلون بِهِ وَالأَرْحَامِ} بقراءة…

الإعرابتوجيه القراءات

نصب ﴿خيراً﴾ ورفع ﴿أساطير الأولين﴾

قال ابن جزي رحمه الله : "فإن قيل: لم نصب جواب المؤمنين وهو قولهم: خيراً، رفع جواب الكافرين وهو أساطير الأولين؟ فالجواب: أن قولهم خيراً منصوب بفعل مضمر تقديره أنزل خيراً، ففي ذلك اعتراف بأن الله أنزله، وأما أساطير…

رواية السوسي

الإعراب