أوجه القراءة:
﴿عشرٌ أمثالُها﴾ بتنوين عشر ورفع أمثالها صفة: يعقوب
﴿عشرُ أمثالِها﴾ بغير تنوين وخفض أمثالها على الإضافة: الباقون
بضم الزاي وكسر الياء بالبناء للمفعول، قتل برفع اللام على النيابة عن الفاعل (أولادهم) بالنصب على المفعول بالمصدر (شركائهم) بالخفض على إضافة المصدر إليهم لأنهم الفاعلون من إضافة الفعل إلى فاعله يعني من إسناده إليه على ما…
قوله: ﴿ يوم حصاده ﴾ قرئ: بفتح الحاء وكسرها وهما لغتان مشهورتان. والكسر عند سيبويه هو الأصل وهو الاختيار لأن الأكثر عليه.
واختلف في ﴿ ديناً قيما ﴾ قرئ: بكسر القاف وفتح الياء مخففا (قيما)، كالشبع مصدر قام. وقرئ: بفتح القاف وكسر الياء مشددة كسيد مصدر على فيعل فأصله: قيوم اجتمعت الواو والياء وسبقت إحدهما بالسكون وقلبت الواو ياء وأدغمت في…
واختلف في (فرقوا ) هنا و«الروم»، قرئ: بألف بعد الفاء وتخفيف الراء من المفارقة وهي الترك لأن من آمن بالبعض وكفر بالبعض فقد ترك الدين القيم أو فاعل بمعنى فعل من التفرقة والتجزئة أي: آمنوا ببعضه. وقرئ: بتشديد الراء بلا ألف…
قوله تعالى: ﴿تأتيهم الملائكة﴾ قرئ: بالياء على التذكير فيهما، وقرئ: بالتأنيث لأن لفظه مؤنث. وهكذا كل جمع تكثير فالتأنيث: مراعاة لـ «اللفظ»، والتذكير: مراعاة للجمع.
قوله تعالى: ﴿وأن هذا﴾ قرئ: بكسر الهمزة وتشديد النون على الاستئناف وهذا محله نصب اسمها و(صراطي) خبرها و(فاء) فاتبعوه عاطفة الجمل، وقرئ: بفتح بالهمزة وتخفيف النون (فإن) مخففة من الثقيلة وتتعلق بما تتعلق به المشددة. وقرئ…