واختلف في ( اليسع ) هنا و«ص»، قرئ: بتشديد اللام المفتوحة وإسكان الياء في الموضعين على أن أصله ليسع كضيغم وقدر تنكيره فدخلت (أل) للتعريف ثم أدغمت اللام في اللام، وقرئ: بتخفيفها وفتح الياء فيهما على أنه منقول من مضارع والأصل يوسع كيوعد وقعت الواو بين ياء مفتوحة وكسرة تقديرية لأن الفتح إنما جيء به لأجل حرف الحلق فحذفت كحذفها في يدع ويضع ويهب وبابه.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٦٦–٦٧
أوجه القراءة:
﴿واللَّيْسَع﴾ بتشديد اللام المفتوحة وإسكان الياء: حمزة، الكسائي، خلف
﴿واليَسَع﴾ بتخفيف اللام وفتح الياء: نافع، ابن كثير، أبو عمرو، ابن عامر، عاصم، أبو جعفر، يعقوب